Йасна 54. Заключительная молитва
Йасна 54. Заключительная молитва
54.1
Арйаман, приди, желанный,
В помощь людям Заратуштры
И Благой на помощь Мысли,
Заслужить награду Веры,
Истины то воздаянье,
Что назначено Ахурой.
Этой краткою молитвой, обращенной, видимо, к племенному божеству ариев Арйаману (примерно, «арйа-мыслый», т.е. мыслящий о племени, покровитель народа?), завершаются Гаты Заратуштры.
Этим заключительным строкам может следовать и краткая строфа, явно позднего происхождения, составленная из стандарных призывов к божествам и кратких молитв:
54.2
Арйаману желанному молимся,
Могучему, победному, непобедимому,
Величайшему Истины прославлению.
Гатам святым, главо-властным,
Праведным молимся.
«Хвале-поклонению» молимся,
Которые законы бытия первейшие.
«Сущим тем,
кого в молитве
Мазда знал
Ахура лучше, –
Их по Истине мы молим».
Высказывается пожелание: для того, чтобы молитвы были приняты, – молитесь тем, кому велит Ахура-Мазда!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
6. Заключительная молитва (13:14)
6. Заключительная молитва (13:14) Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь. Павел завершает свое послание прекрасной молитвой, знакомый вид которой, возможно, заставил нас упустить вложенный в нее смысл.
4:18—22 Заключительная генеалогия
4:18—22 Заключительная генеалогия Генеалогия десяти поколений, от Фареса до Давида, пропускает некоторые поколения по сравнению со 2 главой 1 Паралипоменон, но представляет собой прекрасное заключение для нашей книги. Если в первых стихах рассказывается о голоде,
А. Заключительная борьба
А. Заключительная борьба В частности, апокалиптическое пророчество описывает две земные державы, участвующие в последней борьбе на стороне
24:1—27:13 Заключительная победа Господа
24:1—27:13 Заключительная победа Господа После пророчеств о судьбах различных народов (гл. 13 — 23) главной темой становится последний суд Божий над всем миром. Эти четыре главы, известные как «Апокалипсис Исайи», показывают падение сверхъестественных и земных врагов (24:21—22;
Заключительная настройка сосредоточенности
Заключительная настройка сосредоточенности Находясь в созданном нами восприимчивом состоянии ума, мы почти готовы начать наше учение или медитацию. До этого, однако, полезно принять осознанное решение слушать, учиться или медитировать внимательно. Мы принимаем
(4) Заключительная формула
(4) Заключительная формула Два традиционных выражения завершают греко–римские письма: пожелание доброго здоровья[18] и прощальные слова (err?so). Пример того, насколько краткими они могут быть, можно видеть в двух последних строках Оксиринхского папируса 746: «Что касается
Йасна 30
Йасна 30 Одна из самых популярных и цитируемых Гат. Полагают, что в ней излагается суть вероучения Заратуштры и доктрины дуализма. Её называют «Гатой Выбора», поскольку речь идёт о выборе между Добром и Злом, Истиной и Ложью. Выбор этот, произошедший при происхождении мира,
Йасна 31
Йасна 31 Содержание этой Гаты, называемой иногда «Второй Га-той Выбора», связано с предшествующей по порядку. Заратуштра утверждает, что достичь благого воздаяния можно, только признав его в качестве Главы (и Судьи-рату) как обладающего знанием законов Веры и правил
Йасна 32
Йасна 32 Эта Гата также связана с двумя предшествующими «Гатами Выбора», но в ней речь идёт о «выборе» самого Ахура-Мазды. Её содержанием является осуждение и осмеяние Лжи, лживых божеств – дэвов и приверженцев Лжи и Обмана.Гата сложена тем же размером, что и
Йасна 33
Йасна 33 В этой Гате говорится о приверженцах Лжи и праведных с разных точек зрения – о положении сейчас, поступках в прошлом и воздаянии в будущем. Поощряется делать зло лживым и творить добро праведным.Силою молитвы Заратуштра обещает отвратить воздействие злых сил,
Йасна 34
Йасна 34 В этой Гате Заратуштра молится Ахура-Мазде и обращается к священному огню, воплощению Истины, а также к Целостности и Бессмертию, символизирующим Воды и Растения. Молитва обращена одновременно и к Творцу – Ахура-Мазде, и к верующим последователям. Пророк просит
Йасна 43
Йасна 43 Заратуштра обращается к Ахура-Мазде и беседует с ним, задавая вопросы и по-своему формулируя предполагаемые ответы. В этой Гате пророк напоминает о первой встрече с Ахура-Маздой, на которую его проводил Воху-Мана (Благая Мысль), а также вспоминает о тяготах и
Йасна 53
Йасна 53 Есть некоторые сомнения относительно авторства этой Гаты, произнесённой по поводу свадьбы младшей дочери Заратуштры, которую зовут Поуручиста (букв.: ‘Полная разумения’), и, предположительно, мудрого Джамаспы, а также, видимо, еще нескольких пар (ср.: 53.5). Иногда её
24. Заключительная притча.
24. Заключительная притча. 24. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;(Лк. 6:47). Буквально: Итак всякий, кто (бы то ни было) слушает слова эти и исполняет их, уподобится мужу разумному, и проч.
Заключительная речь Элиху
Заключительная речь Элиху 1 Элиху продолжил:2 — Подожди немного, и я покажу тебе,что мне есть, что ещё сказать в пользу Всевышнего.3 Я начну рассуждения издалека;своему Творцу справедливость воздам.4 Поистине, нет в моих словах лжи;совершенный в познаниях перед тобой.5
24. Заключительная притча
24. Заключительная притча 24. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; (Лк. 6:47). Буквально: Итак всякий, кто (бы то ни было) слушает слова эти и исполняет их, уподобится мужу разумному, и проч.