4:18—22 Заключительная генеалогия
4:18—22 Заключительная генеалогия
Генеалогия десяти поколений, от Фареса до Давида, пропускает некоторые поколения по сравнению со 2 главой 1 Паралипоменон, но представляет собой прекрасное заключение для нашей книги. Если в первых стихах рассказывается о голоде, переселении и смерти, то конец книги полон надежд на будущее. Список имен, охватывающий период от патриархов до Давида, напоминает читателю о том, что происшедшее с Ноеминью и Руфью было частью непрекращающейся работы Бога по спасению в веках. Жизнь имеет непреходящее значение, потому что Господь, Который дал конкретные обещания Аврааму, действовал в каждом поколении, открывая Свой характер, выполняя Свои обещания и достигая Своих целей. Это тот невидимый фактор, который создал историческую перспективу в Израиле, уникальную для древнего мира. Но история Израиля — это не только история великих людей. Руфь, Ноеминь и Вооз своим примером показывают, что истинное величие — это отражение характера живого Бога, Чья верная любовь вызывает ответную любовь в тех, кто доверится Ему.
Baldwin Joyce
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
6. Заключительная молитва (13:14)
6. Заключительная молитва (13:14) Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь. Павел завершает свое послание прекрасной молитвой, знакомый вид которой, возможно, заставил нас упустить вложенный в нее смысл.
А. Заключительная борьба
А. Заключительная борьба В частности, апокалиптическое пророчество описывает две земные державы, участвующие в последней борьбе на стороне
24:1—27:13 Заключительная победа Господа
24:1—27:13 Заключительная победа Господа После пророчеств о судьбах различных народов (гл. 13 — 23) главной темой становится последний суд Божий над всем миром. Эти четыре главы, известные как «Апокалипсис Исайи», показывают падение сверхъестественных и земных врагов (24:21—22;
Заключительная настройка сосредоточенности
Заключительная настройка сосредоточенности Находясь в созданном нами восприимчивом состоянии ума, мы почти готовы начать наше учение или медитацию. До этого, однако, полезно принять осознанное решение слушать, учиться или медитировать внимательно. Мы принимаем
(4) Заключительная формула
(4) Заключительная формула Два традиционных выражения завершают греко–римские письма: пожелание доброго здоровья[18] и прощальные слова (err?so). Пример того, насколько краткими они могут быть, можно видеть в двух последних строках Оксиринхского папируса 746: «Что касается
Генеалогия
Генеалогия СЕМЬЯ ПИСАРРО ДОЧЕРИ УАЙНА-КАПАКА ДРУГИЕ ПРИНЦЕССЫ КОРОЛЕВСКОЙ КРОВИ СЕМЬИ АТАУАЛЬПЫ И ПАУЛЬЮ ПОТОМКИ ИНКИ
Йасна 54. Заключительная молитва
Йасна 54. Заключительная молитва 54.1 Арйаман, приди, желанный, В помощь людям Заратуштры И Благой на помощь Мысли, Заслужить награду Веры, Истины то воздаянье, Что назначено Ахурой. Этой краткою молитвой, обращенной, видимо, к племенному божеству ариев Арйаману (примерно,
Глава 5. 1. Генеалогия сифитов.
Глава 5. 1. Генеалогия сифитов. 1. Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, 2. мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.“Вот родословие Адама…”Это – заглавие целого нового раздела
27. Генеалогия Фарры, отца Авраама.
27. Генеалогия Фарры, отца Авраама. 27. Вот родословие Фарры: Фарра родил Аврама, Нахора и Арана. Аран родил Лота.“Вот родословие Фарры…” Отсюда начинается новый библейский раздел – toldoth, или генеалогия Фарры, отца Аврама. Библейский историк, по замечанию экзегетов, с
24. Заключительная притча.
24. Заключительная притча. 24. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;(Лк. 6:47). Буквально: Итак всякий, кто (бы то ни было) слушает слова эти и исполняет их, уподобится мужу разумному, и проч.
Заключительная речь Элиху
Заключительная речь Элиху 1 Элиху продолжил:2 — Подожди немного, и я покажу тебе,что мне есть, что ещё сказать в пользу Всевышнего.3 Я начну рассуждения издалека;своему Творцу справедливость воздам.4 Поистине, нет в моих словах лжи;совершенный в познаниях перед тобой.5
24. Заключительная притча
24. Заключительная притча 24. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; (Лк. 6:47). Буквально: Итак всякий, кто (бы то ни было) слушает слова эти и исполняет их, уподобится мужу разумному, и проч.
Глава 25 Заключительная часть молитвы «Шахарит»
Глава 25 Заключительная часть молитвы «Шахарит» 1. При повторении «Ашрей» — так же, как в «Псукей дезимра», — слова «Раскрываешь Ты ладонь Свою…» произносят с особой сосредоточенностью, дотрагиваясь до тфилин шель яд и тфилин шель рош.2. 20-ю главу из книги Тегилим, которая
Глава 5 Генеалогия сифитов
Глава 5 Генеалогия сифитов 1. Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, 2. мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их "Вот родословие Адама..." Это — заглавие целого нового раздела (toldoth),
Генеалогия Фарры, отца Авраама
Генеалогия Фарры, отца Авраама 27. Вот родословие Фарры: Фарра родил Аврама, Нахора и Арана. Аран родил Лота "Вот родословие Фарры..." Отсюда начинается новый библейский раздел — toldoth, или генеалогия Фарры, отца Аврама. Библейский историк, по замечанию экзегетов, с