26:1—14 Девятая речь Иова: «Ваши советы бесполезны»
26:1—14 Девятая речь Иова: «Ваши советы бесполезны»
В главе 26 имеется, кажется, только начальный фрагмент речи Иова, где звучит его насмешка над Вилдадом, от которого не было никакой пользы. Упрек Иова тем более обоснован, если допустить, что предыдущая речь Вилдада включала в себя 26:5–14, где говорится о всемогуществе Божьем. Что ж, соглашается в таком случае Иов, все это очень хорошо — рассказывать мне о Божьем величии, — но какая польза от этого такому бессильному (2) человеку, как я? И как может помочь твоя хвала мудрости Бога (7, 12) мне, лишенному, как считают, всякой мудрости (3)? Вполне вероятно, что эта речь Иова продолжается в главе 27.
5—14 Похоже, что эти стихи действительно являются составной частью третьей речи Вилдада. В них продолжается размышление над мудростью и могуществом Бога. Только Он мог создать Вселенную и «повесить землю ни на чем» (7). Здесь излагаются различные аспекты сотворения мира, многие из которых отсутствуют в Книге Бытие, например, сооружение столпов небес (11) и проведение округлой черты горизонта (10). В этих стихах имеются ссылки на другие истории о сотворении мира, в которых описывалась победа Бога над чудовищами из царства хаоса (Он «разумом своим сражает… дерзость» моря — Рахав, 12; быстрого скорпиона — Левиафан, 13). Бог и сейчас продолжает являть Свое могущество в творении: Он заключает воды в облаках Своих (8), небесных водяных мехах; Он поставил престол Свой, распростер над ним облако Свое (9). Но самое главное заключается в том, что все эти видимые свидетельства Божьего величия — лишь внешняя оболочка Его дел, лишь части путей Его. А гром могущества Его кто может уразуметь? (14). Человеческим существам не дано понять Бога, они могут улавливать только отблески славы Его.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3:1—26 Первая речь Иова, в которой он выражает свое горе
3:1—26 Первая речь Иова, в которой он выражает свое горе Здесь внезапно от эпической грандиозности и философичности пролога (главы 1 — 2) мы обращаемся к драматической смятенности поэмы (3:1 — 42:6); после описания печальных событий мы погружаемся во внутренний мир Иова. В этой
6:1 — 7:21 Вторая речь Иова: «Доколе же Ты не оставишь… меня?»
6:1 — 7:21 Вторая речь Иова: «Доколе же Ты не оставишь… меня?» Речь Елифаза очень далека от проблем Иова, и поэтому он игнорирует ее. Здесь проявляется характерная особенность этой книги: доброжелатели сменяют друг друга, произнося правильные слова, но как сложно бывает
9:1 — 10:21 Третья речь Иова, где он признает, что не может заставить Бога быть справедливым
9:1 — 10:21 Третья речь Иова, где он признает, что не может заставить Бога быть справедливым В этих главах напряженность усиливается. Здесь мы слышим отчаянную жалобу человека, загнанного в ловушку (9:15,20,27–31) и ощущающего свою абсолютную беспомощность и обреченность
12:1 — 14:22 Четвертая речь Иова: «мудрость» друзей и справедливость Бога
12:1 — 14:22 Четвертая речь Иова: «мудрость» друзей и справедливость Бога Этой важной речью завершается первый цикл речей, произнесенных Иовом после высказывания каждого из его друзей. Она состоит из двух частей: в первой Иов обращается к друзьям (12:2 — 13:18); во второй — к Богу
16:1 — 17:16 Пятая речь Иова: «Неужели я умру без оправдания?»
16:1 — 17:16 Пятая речь Иова: «Неужели я умру без оправдания?» Это самая разбросанная из всех речей Иова. Его предыдущие речи сведены к кульминационному пункту в главах 12 — 14, и с тех пор он не сказал ничего нового. И в этой речи опять звучат те же темы, с которыми мы уже
19:1—29 Шестая речь Иова: Иов гневается
19:1—29 Шестая речь Иова: Иов гневается Начало, середина и конец этой речи (2—6, 21—22, 28—29) представляют собой обращения к друзьям. Между ними вкраплены: жалоба (7–20) и выражение одного горячего желания, твердого знания и страстной мечты (23–27).19:1–6 «Доколе будете мучить душу
23:1 —24:25 Восьмая речь Иова: «О, если бы я знал, где найти Его!»
23:1 —24:25 Восьмая речь Иова: «О, если бы я знал, где найти Его!» Эта речь касается двух тем. Во–первых, это вновь повторяющееся требование к Богу об оправдании, усиленное обостренным чувством безуспешности поисков Бога (гл. 23). Вторая тема: бедствие праведного бедняка на фоне
27:1 — 28:28 Десятая речь Иова: мудрость Бога
27:1 — 28:28 Десятая речь Иова: мудрость Бога Здесь перед нами снова встает вопрос, кто же на самом деле говорит в этих главах. Нет сомнения в том, что в 27:2—12 слышится истинный голос Иова, но остальная часть главы 27 и вся глава 28, скорее всего, исходят не из его уст. Наверняка он
29:1 — 31:40 Одиннадцатая речь Иова, в которой он размышляет над своими обетами
29:1 — 31:40 Одиннадцатая речь Иова, в которой он размышляет над своими обетами Заключительная речь Иова разделена на три части. В первой из них он, предаваясь ностальгическому настроению, вспоминает свою счастливую жизнь до того, как рука Бога опустилась на него (гл. 29). Во
"Ваши пророки – наши пророки". Речь Патриарха Алексия II, произнесенная в Нью-Йорке на встрече с раввинами (13.11.1991)
"Ваши пророки – наши пророки". Речь Патриарха Алексия II, произнесенная в Нью-Йорке на встрече с раввинами (13.11.1991) Дорогие братья, шолом вам во имя Бога любви и мира! Бога. отцов наших, который явил Себя угоднику Своему Моисею в Купине неопалимой, в пламени горящего тернового
15. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
15. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Простертие рук или воздеяние рук к небу служило у всех народов внешним выражением молитвенных воздыханий к Богу (3 Цар. 8:22, 54[280]; Пс. 140:2[281]).Полны
3. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. 4. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;
3. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. 4. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство; Ибо руки ваши
Первая речь Цофара Бог не наказывает Иова так, как он этого заслуживает
Первая речь Цофара Бог не наказывает Иова так, как он этого заслуживает 1 Тогда ответил Цофар из Наамы:2 — Остаться ли множеству слов без ответа?Должен ли краснобай быть оправданным?3 Разве болтовня твоя заставит людей замолчать?Неужели не посрамят тебя, когда ты
Вторая речь Билдада Билдад ругает Иова за его речи
Вторая речь Билдада Билдад ругает Иова за его речи 1 Тогда ответил Билдад из Шуаха:2 — Когда ты положишь конец речам?Подумай, потом будем говорить.3 Почему мы считаемся за скотов?Почему в глазах твоих мы глупцы?4 О ты, кто в гневе себя терзает,опустеть ли ради тебя
Третья речь Элифаза Элифаз вновь обвиняет Иова
Третья речь Элифаза Элифаз вновь обвиняет Иова 1 Тогда ответил Элифаз из Темана:2 — Может ли человек принести пользу Богу?Даже самый разумный — может ли принести Ему пользу?3 Что за отрада для Всемогущего,если бы ты был праведен?Что за выгода для Него,даже если пути твои
Третья речь Елиуя Елиуй высмеивает невежество Иова
Третья речь Елиуя Елиуй высмеивает невежество Иова 1 Затем Елиуй сказал:2 — Считаешь ли ты справедливым,что сказал: «Я праведен перед Богом a», –3 и спросил: «Что мне за польза,что за выгода не грешить?»4 Я отвечу тебеи твоим друзьям.5 Взгляни на небо и посмотри;рассмотри