Фраваши

Изложено по: «Яшт» 13 («Фравардин-яшт»)

Фрав?ши (древнеперс. и среднеперс. Фрав?рти) — одно из олицетворений души праведного маздаяснийца.

Их, окружённых лазурным сиянием, создал Ахура Мазда {ещё в начале творения, вместе с Амеша Спента, — раньше, чем появился Гайа Мартан, первый человек}.[1] И у самого Творца тоже есть своя фраваши.

Фраваши обитают в небесах, прекрасные, священные, благие. Их многие мириады, {— столько, что когда Ангхро Майнью в начале времён напал на небо, и фраваши праведных вместе со всем звёздным воинством встали на защиту творения Ахуры, они покрыли небо, как волосы голову},[2] — {но с той поры не убавилась и не приумножилась их блистательная рать, ибо каждая из фраваши существует изначально, до рождения человека; потом она отлетает от трупа},[3] {осквернённого дэвами смерти и тлена — Насу и Асто Видоту},[4] и возвращается на небеса.

Фраваши — хранители миропорядка Истины. Если б их не было, если б они не помогали Ахура Мазде, сильные фраваши праведных [X], то у Ахуры

<...> не было бы скота и людей,

Которые из разных видов лучшие;

Друджу — сила, Друджу — власть,

Друджу телесный мир принадлежал бы.

Между землёй и небом [тогда] [128]

Лживый Дух сядет [победителем],

Между землёй и небом

Лживый Дух победит,

[И] потом в победе побеждённому

Не уступит Злой Дух

Святому Духу [X].

Фраваши — творцы. Они создали мир, зажгли в небе звёзды.[5] Их могуществом, их праведностью и святостью Ахура Мазда поддерживает

...это небо, которое наверху,

Сияющее и блистающее,

Которое эту землю

Со всех сторон окружает,

Подобно птице — яйцо;[6]

Которое стоит, установленное Духом,

Укреплённое, с далёкими краями,

С металлическим телом раскалённым,

Сверкающим над [всеми] тремя [частями земли],[7]

Которое Мазда носит как одежду,

Украшенную звёздами <...>

Два края которого не обозреть вокруг [X].

Фраваши вдохнули жизнь во всех пернатых и вскормленных молоком. Благодаря их великолепию и величию текут устремлённые вперёд воды из неиссякаемых источников <...> произрастают из земли растения <...> веют ветры, разгоняющие тучи <...> зарождаются у женщин дети [Бр]. Вместе с Сатаваесой, Хафтарингой и лучезарным Тиштрией фраваши праведных поливают дождями изнывающую от жары землю — каждая для своей семьи, для своей общины, для своей области, для своей страны [Бр].

Весь год благие фраваши в железных шлемах, со щитами, вооружённые кинжалами, неусыпно охраняют от дэвов родную землю, родной дом — каждая свой, тот, где она жила некогда, — и если дэвовское полчище нагрянет, фраваши бросаются в бой, и они подобны доблестному воину, который, препоясанный, обороняет нажитое самим имущество [Бр]. А последние десять ней года все фраваши [129] спускаются с небес на землю — к своим общинам, и благодарные люди устраивают празднество в их честь и поют им хвалебственные гимны.

И тот, кто встретит их щедро,

С яствами и одеяниями в руках и восхвалением,

Тот достоин [за это] высшего вознаграждения,

Того человека могучие фраваши праведных,

Удовлетворённые и ублаготворённые,

Так благословляют:

«Да будет в этом доме

Обилие скота и множество людей!

Да будет здесь резвый конь

И прочная телега!

Да пребудет здесь муж маститый и красноречивый! [Бр][8]

Особые почести воздаются фраваши Заратуштры и Гайа Мартана. Мы чтим, — распевают люди, — фраваши Гайа Мартана праведного, который первым услышал думы и заповеди Ахура Мазды, и из которого [он, Ахура Мазда] произвёл семью арийских народов, древо арийских народов. Мы чтим и судьбу, и фраваши Заратуштры Спитамы,[9] верного Истине, который первым добрую мысль подумал, доброе слово произнёс, который первым доброе деяние сотворил, в качестве первого жреца, первого воина, первого скотовода, который <...> первым добыл право на скот <...> который первым из существ, наделённых костями,[10] восславил Истину-Аша, проклял дэвов, выбрал себе Веру [и исповедовал веру] как маздаясниец, заратуштровский, враждебный дэвам, преданный учению Ахуры, который первым из земных существ произнёс слово, направленное против дэвов, следующее учению Ахуры <...> который первым из земных существ провозгласил всё, сотворенное дэвами, недостойным восхваления, который могучий, обладающий всем, что делает жизнь хорошей, первый [веро]учитель стран [В].

Добрым, сильным, святым

Фраваши праведных поклоняемся,

Которые звёздам, Луне, Солнцу,

Анагранам Раучама[11]

Путь указывают, праведные;

<…> [130]

Которые управляют морем,

Которое Ворукаша блистательное

<…>

Которые управляют созвездием Хафтаринга,

[Их] девять и девяносто,

Девять сотен,

Девять тысяч,

Девяносто тысяч.[12]

Которые самые большие,

Которые самые сильные,

Которые самые быстрые,

Которые самые мощные,

Которые самые победоносные,

Которые самые целительные <...>

И когда будут угрожать главе страны всемогущему враги и недоброжелатели, тогда он будет взывать к сильным фраваши праведных.

И они приходят на помощь, если они не будут обижены, будут довольны <...> Сильные фраваши праведных прилетают на помощь подобно птицам быстрокрылым [X].