А. Эпоха индоиранской общности

Века до н.э. Историческая ситуация и важнейшие исторические события Религия и мифология III тыс. — XII в. Территорию Ирана населяют земледельческие и скотоводческие племена. Племенные тотемы. Почитание священных животных — коровы, собаки, петуха; культ огня, растения хаомы, фраваши как духов предков. Жертвоприношения животных; в ритуалах используется солома и трава (прообраз барсмана). II тыс. — торговые отношения Индии с Шумером. Со II тыс. — культ ахуров и дэвов. Ок. 1500 — вторжение в Индию арийских племён. Ок. 1400 — засвидетельствовано упоминание Варуны, Индры, Насатья, Митры. XIII — XII вв. — складываются представления о Йиме, Вертрагне; Митра приобретает функции солярного божества. Начинает складываться дуализм. XII—XI Вторжение в Иран скотоводческих кочевых племён из Восточной Европы. Индия: Складываются священные книги ариев — «Веды». Иран: культ Митры, Йимы, Траэтаоны, Вертрагны, растения хаомы. Складываются легенды о Керсаспе, представления о Вайю; понятие «Аша» начинает связываться с моралью и этикой. Продолжает складываться дуализм. Фригия: культ Кубабы, Аттиса, Сабасия и местных тотемов. [394] XI—IX Расселение пришлых племён по территории Ирана и постепенное смешение с местным населением. Разделение иранских и индийских племён. Нач. I тыс. — образование Фригийского царства; Лидия входит в его состав.