Гимн XVIII

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Гимн XVIII

Алфавит в двустишиях, побуждающий и наставляющий недавно удалившагося от мира восходить к совершенству жизни.

Началом положив Христа и горячую веру,

удались, таким образом, от мира.

Бегай сродников и друзей,

ибо это для новоначальных полезно.

Свободный от (всего) вещественнаго, приступи к Невещественному,

ибо ничего большаго ты не найдешь себе в помощь.

Малодушие всякое от себя отбросив

(ведь ты прибег ко всемогущему Владыке),

Надежду же лучше несомненную восприняв

(ибо Он печется даже о малых птичках),

Иго легкое Господне понеси

(ибо велико воздаяние будущее),

Нас всех смертных туне спасающее [иго]

(ибо мы искуплены Божественною кровию)

И Богами являющее силою Призывающаго,

ибо таково воплощение Владыки,

Дабы ты делом познал конец дел, —

то, что предивнее всего видимаго.

Хорошее для тебя приобретение — отсечение воли:

оно покажет тебя мучеником в совести.

Слова Отца твоего (духовнаго) и повеления исполняй,

ибо они непреткновенно наставляют тебя на путь

Даже до смерти; велика высота этого [подвига];

но Бог явно ради тебя и это соделал.

Считай себя худшим всех

(это сделает тебя первым во царствии),

Странником, нищим и низшим других;

велики эти (добродетели), если исправишь (их).

Ты весь будешь [тогда] подражателем Владыки,

а что выше этого?

Всякаго исправляет повседневный плач:

ведь он слаще пищи и питья:

Познанию преходящаго и пребывающаго он научает,

ибо прежде всего от мира удаляет.

Упражняйся в безмолвии, хранящем (все) это,

ибо оно посекает всевозможные безполезные корни.

Память смертную постоянно имей,

ибо она есть виновница смирения.

Отсюда очистившись и просветившись сердцем

(о чудо, для всех искомое!),

Ты свет Божественный удостоишься ясно увидеть;

ведь он есть невещественный луч от Невещественнаго.

Христос же есть совершенная любовь;

имеющий Его по усыновлению Богом является.

Души, ищущия Его, Он просвещает;

оне одни живы будут — никто не прельщайся.

О любовь Боготворящая, которая есть Бог —

дар таинственно подаваемый достойным;

Она — (нечто) изумительное и вещь не легко обретаемая.