Приходские воскресные школы

Приходские воскресные школы

В 2009 году в Москве было 213 воскресных школ, в которых обучались 9 890 детей. В 2010 году – уже 226 воскресных школ и 10 738 детей.

Лидируют в столице по числу воскресных школ Москворецкое благочиние (22 воскресные школы), Центральное благочиние (21 воскресная школа) и Даниловское благочиние (21 воскресная школа).

При этом в Москве до сих пор не имеют своих воскресных школ ни много ни мало 60 храмов.

И здесь, как это ни парадоксально, мы встретим уже названные в числе передовых те же Центральное (13 храмов без воскресных школ) и Даниловское (10 храмов), а также Покровское (15 храмов) благочиния.

По степени заинтересованности детей и родителей по-прежнему выделяются три направления работы воскресных школ: культурно-просветительское, спортивное и военно-патриотическое.

Как показывает опыт, эти три вида деятельности приходских воскресных школ продолжают в большинстве благочиний вызывать встречный интерес у руководителей местной власти. Также очевиден живой интерес самого подрастающего поколения к этим прикладным направлениям деятельности воскресных школ, что открывает перед нами дополнительные большие перспективы в молодежном служении.

Анкетирование, проведенное Епархиальной комиссией по церковному просвещению и деятельности воскресных школ, свидетельствует, что те приходы, где ведется подобная работа, активнее привлекают к себе детей, подростков и юношество. И прямо противоположная картина – в тех воскресных школах, где игнорируют дополнительные возможности этой работы.

Воскресные школы Покровского, Даниловского, Преображенского, Андреевского, Центрального, Сретенского и Троицкого благочиний продолжают активную работу, стараясь объединить общими делами воскресные школы своего благочиния, проводя различные совместные мероприятия[44].

Осуществляет свою работу сайт Епархиальной комиссии по церковному просвещению и деятельности воскресных школ, на котором постоянно обновляется информация обо всех воскресных школах города Москвы, а также размещаются сведения, касающиеся различных интересных событий в их жизни, и примерные сценарии проведения православных праздников.

Проводятся регулярные встречи и собрания членов Комиссии, посвящаемые обсуждению текущих вопросов и перспектив дальнейшей работы в сфере духовно-нравственного воспитания молодежи.

В частности, констатируется, что организаторами приходской работы с детьми и молодежью остро ощущается отсутствие учебников и методических пособий, которые были бы изданы в соответствии с Единой учебно-методической программой, специально разработанной для преподавания в воскресных школах и утвержденной Отделом катехизации и религиозного образования Московского Патриархата.

Эти новые учебники и методики необходимо разработать с учетом интересов современного молодого человека и распространять через благочиния. При организации занятий на приходах важно продумать и выверить время их проведения в соответствии с возможностями и возрастными особенностями учащихся. Но, конечно, никакие методики, будучи сами по себе полезным подспорьем для преподавателя, никогда не заменят детям живого общения со взрослым и мудрым верующим человеком, несущим им Слово Божие. Уроки Закона Божия должны расширять духовный кругозор маленького человека, пробуждать его нравственные чувства, но отнюдь не превращаться в сухой пересказ методички.

Говорю об этом в связи с тем, что в наших воскресных школах явственно ощутима острая нехватка хороших педагогов-профессиона-лов. Ибо только им по силам стать лидерами, вокруг которых объединится молодежь для церковного делания.

Ощущается востребованность в такой воскресной школе, в которой молодым будет интересно, а интересно им будет там, где дело строится на профессиональной основе.

Неизменно актуальной остается проблема ресурсов, прежде всего финансовых. Б?льшая часть приходских идей и проектов в отношении воскресных школ не реализуется из-за нехватки денег.

В целом ряде приходов одним из нерешенных вопросов успешной деятельности воскресных школ остается недостаток помещений для занятий и проведения праздников.

Проблемой также является низкий уровень посещаемости некоторых воскресных школ. Здесь нам не могут служить оправданием ни влияние негативного демографического фактора, ни большая загруженность детей в общеобразовательной школе. Назовем вещи своими именами: детям не всегда интересно в воскресной школе.

Нынешние дети и подростки родились и формируются уже в разительно изменившемся со времен нашего собственного взросления мире; нередко они недоверчивы, критичны и ироничны ко всему, что предлагается им на безальтернативной основе.

По этой причине сегодня крайне необходимы клубы общения и диалога, разного рода встречи и вечера, совместное участие в интернет-форумах, свободные беседы с ответами на вопросы, волнующие молодых и еще не воцерковленных людей. Особый интерес для молодых представляет возможность неформального общения как со своими уже воцерковленными сверстниками, так и с известными и интересными взрослыми людьми православных убеждений. Ибо юным особенно важен живой, искренний, доверительный контакт. Это главное для молодых людей, особенно в наше время дефицита содержательного и позитивного общения. А далее, как показывает опыт, все образуется и выстраивается исходя из конкретной ситуации. Где-то возникает спортивная секция, где-то рождается иконописная школа, где-то собирается церковный хор из бывших воспитанников и воспитанниц воскресной школы.

Чрезвычайно востребованы молодежью летние приходские мероприятия, лагеря, походы, обязательно с участием священника и желательно в местностях, прилегающих к храму или монастырю. Такого рода мероприятия требуют продуманной организации, включая заботу о питании, безопасности и здоровье детей.

Следует всячески поощрять молодежные инициативы на приходах. Дети, подростки и юноши должны чувствовать себя частью прихода, облеченными доверием настоятеля, имеющими ответственность перед своим храмом, объединенными общими интересами, заботами и чаяниями. При таких условиях вопрос о том, каким именно направлением церковно-общественной деятельности станет заниматься молодежь на приходе, будет зависеть только от конкретных интересов самой молодежи и местных возможностей.