Диалог с международными организациями
Диалог с международными организациями
Учитывая рост числа важных для всего человечества решений, принимаемых ООН и иными международными структурами, необходимо сообща с инославными христианами и иными традиционными религиозными общинами добиваться учета позиции верующих людей при обсуждении вопросов глобальной повестки дня. С этой целью Русская Церковь продолжает работать над инициативой создания консультативной группы религиозных лидеров высокого уровня при Генеральном директоре ЮНЕСКО. Эта группа призвана стать действенным механизмом участия религиозных общин в обсуждении актуальных вопросов современности.
Мы продолжаем многоплановое сотрудничество с ООН, Европейским Союзом, ОБСЕ и Советом Европы, участвуя в дискуссиях по важным для нас вопросам, которые проходят на этих площадках. Моя недавняя встреча с новоизбранным Генеральным секретарем Совета Европы Турбьёрном Ягландом продемонстрировала большой потенциал взаимодействия Русской Православной Церкви с Советом Европы, который мы будем реализовывать.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Диалог XXI. 15–20
Диалог XXI. 15–20 На этом фоне и развертывается диалог между Господом и Петром, в котором проблема Петра получает свое
3:1–31:40 Диалог
3:1–31:40 Диалог 3:1—26 Первая речь Иова, в которой он выражает свое горе Здесь внезапно от эпической грандиозности и философичности пролога (главы 1 — 2) мы обращаемся к драматической смятенности поэмы (3:1 — 42:6); после описания печальных событий мы погружаемся во внутренний
Взаимодействие с межхристианскими организациями
Взаимодействие с межхристианскими организациями Сегодня сфера межхристианских отношений находится в затяжном кризисе. К классическим конфессиональным различиям добавилась поляризация христиан между либеральным и традиционным прочтением христианского послания. В
Взаимодействие с межхристианскими организациями
Взаимодействие с межхристианскими организациями За указанный период представители Московского Патриархата принимали участие в ряде мероприятий, проходивших по линии Всемирного Совета Церквей (ВСЦ). В период с 27 по 30 июня 2010 года в Москве побывал с первым визитом новый
ДИАЛОГ
ДИАЛОГ Спросил Люблинского равви один из его учеников: «Наши мудрецы говорят, что Бог, обращаясь к общине Израиля, произносит такие слова: «Обратитесь ко Мне… и Я обращусь к вам»*[259], а Израиль отвечает, как сказано: «Обрати нас к Тебе, Господи, и мы обратимся»*[260]. Что это
Приложение 2. Факторы, усиливающие сложность контроля над деструктивными религиозными организациями в условиях их запрещения
Приложение 2. Факторы, усиливающие сложность контроля над деструктивными религиозными организациями в условиях их запрещения Анализ деятельности деструктивных религиозных организаций показывает, что даже с принятием соответствующей законодательной базы по
Приложение 6. Использование некоторыми деструктивными религиозными организациями техник контроля сознания своих адептов
Приложение 6. Использование некоторыми деструктивными религиозными организациями техник контроля сознания своих адептов (С использованием информации из: Волков Е.Н. Экспертно-справочная информация о феномене скрытого психологического насилия, выражающегося в
Индоктринирование некоторыми деструктивными религиозными организациями фобий в сознание адептов
Индоктринирование некоторыми деструктивными религиозными организациями фобий в сознание адептов Наиболее сильной техникой контроля сознания адептов, используемой деструктивными культами является индоктринация различного рода страхов, фобий. Чувство страха
Взаимодействие с межхристианскими организациями
Взаимодействие с межхристианскими организациями За указанный период представители Московского Патриархата принимали участие в ряде мероприятий, проходивших по линии Всемирного совета церквей (ВСЦ). В период с 27 по 30 июня 2010 года в Москве побывал с первым визитом новый
ДИАЛОГ I
ДИАЛОГ I I.[735] 1. Когда сошлись [как-то] вместе я и Галл, муж любезнейший мне и из-за памяти о Мартине, ибо был он из числа его учеников, и из-за заслуг своих, то к нам присоединился и мой Постумиан, [некогда] оставивший родину и [недавно] вернувшийся с Востока, где он пробыл три
( ДИАЛОГ II)[770]
(ДИАЛОГ II)[770] I 1. Итак, при первой же возможности оставив школу, присоединился я к блаженному мужу, и несколько дней спустя мы направились к церкви. И тут ему навстречу устремился почти голый, хотя уже была зима, нищий, умоляя дать ему одежду. 2. Тогда Мартин повелел
ДИАЛОГ II(III)
ДИАЛОГ II(III) I. 1. “ Уже светает[798], Галл, надо вставать. Видишь, Постумиан [уже] встал и тот пресвитер, который вчера [своим появлением] распустил наших слушателей, ждет, когда ты продолжишь рассказ о Мартине: должник должен выполнить свое обязательство. 2. И хотя каждый из них
Часть вторая. Необходимость осознания дополнительности: Современный диалог иудаизма и христианства Современный диалог иудаизма и христианства
Часть вторая. Необходимость осознания дополнительности: Современный диалог иудаизма и христианства Современный диалог иудаизма и христианства Эта часть посвящена новым аспектам еврейско- христианских взаимоотношений, возникшим за последнее столетие; изменению
Диалог
Диалог Искренний вопрос ученого к природе мог бы быть таким: «Природа, скажи мне, кто ты, чтобы я понял, кто я…».Искренний вопрос историка к истории мог бы быть таким: «История, скажи мне, кто ты, чтобы я понял, кто я…».Искренний вопрос священника к Богу мог бы быть таким: