Епископу Ардатовскому и Атяшевскому Вениамину (Кириллову) в кафедральном храме Христа Спасителя г. Калининграда 14.10.2011

Епископу Ардатовскому и Атяшевскому Вениамину (Кириллову) в кафедральном храме Христа Спасителя г. Калининграда

14.10.2011

Преосвященный епископ Вениамин!

Ныне, в день, когда Православная Церковь торжественно празднует Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, всеблагим Промыслом Божиим за Литургией возведен ты на высшую, апостольскую степень священства. Подобно Варнаве и Савлу, отделен ты от среды пресвитеров и призван Святым Духом на святительское дело (Деян. 13, 2–3).

Премудрой волей Небесного Пастыреначальника Христа тебе уготовано служение Его Церкви в епископском сане: Никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом (Евр. 5, 4). На этом новом и крестном для тебя пути предстоит тебе ежедневно и каждочасно собирать души человеческие и заботиться об их спасении, изнемогать за всех, кто изнемогает, и воспламеняться за всех, кто соблазняется (2 Кор. 11, 29).

Стремись же представить себя перед Господом делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины (2 Тим. 2, 15).

Это неизменное требование, которое с апостольских времен предъявляется архипастырю, ныне звучит с особой остротой и особой категоричностью. Ибо наши современники, верующие и неверующие, юные и умудренные жизненным опытом, алчут живых примеров бескорыстного служения, нелицемерной заботы, внутреннего горения и подлинной чистоты сердца. Свети же людям светом Христовой любви, чтобы они видели твои добрые дела и прославляли Отца нашего Небесного (Мф. 5, 16). Подобно праведному Иову, держи и не отпускай правду во все дни свои (Иов. 27, 6), дабы ни Создатель, ни совесть твоя, ни люди не могли укорить тебя в неправом слове или деле.

Быть делателем неукоризненным значит не растрачивать ни одной секунды на дела мизерные, преходящие, личные, не имеющие прямого отношения к твоему служению. Отныне ты призван жить чаяниями, скорбями, радостями Богом данной тебе паствы вновь образованной Ардатовской и Атяшевской епархии. Примером, проповедью, отеческим назиданием учи пасомых устраивать свои будни в согласии с евангельскими заповедями и наполнять рутину земных забот устремленностью к миру горнему. Пусть центром их бытия станет Божественная литургия, пусть явственно осознают, что вместе они тело Христово, а порознь – члены (1 Кор. 12, 27). Ведя народ ко спасению, уповай на неоскудевающую милость Божию и преподанную тебе в хиротонии благодать Господа нашего Иисуса Христа. Опыт иноческого делания и молитвы поможет тебе преодолеть трудности предлежащего подвига.

Утверждай веру среди молодых, укрепляй благочестие среди людей церковных, возвещай истину среди не познавших Света, подавай утешение и помощь обездоленным без различия национальности и политических взглядов.

На этом непростом пути тебе понадобятся надежные соработники, поэтому уделяй особое внимание духовному возрастанию вверенного тебе клира, а также подготовке достойных кандидатов в священство.

Добрые всходы бывают только на удобренной почве. Посему имей непрестанное попечение о детях и молодежи, возгревай в их горячих сердцах любовь к ближним, к Отечеству, к Церкви. Современный молодой человек должен понять, что вера дает ему явственно очерченные нравственные ориентиры, силы и терпение для интеллектуального развития и духовного укрепления, она помогает ему удержаться от соблазнов времени и возраста, раскрывает в нем личность.

Юношество влекут достойные примеры, кои явлены в образах наших святых. Много назидательного для молодежи можешь почерпнуть ты в житиях святых Мордовской земли: преподобного Феодора Санаксарского, праведного Феодора (адмирала Ушакова), святых новомучеников. Сегодня, как никогда ранее, для научения важно находить яркое, убедительное, искреннее слово – слово истины. Толкуя апостольское послание к Тимофею, уже упоминавшееся мной сегодня, святитель Иоанн Златоуст пишет: «Отделяй неправое и все тому подобное отражай и отсекай с великою силою; как бы по натянутой нити отсекай мечом духовным все излишнее и чуждое проповеди. А непотребного пустословия удаляйся (2 Тим. 2, 16)»[146].

Пусть же и проповедь твоя, и дела будут живым свидетельством достойного управления вверяемым тебе уделом, дабы в Судный день мог ты дать добрый отчет Богу (Рим. 14, 12). Да пребывает непрестанно над тобой державный Покров милостивой Предстательницы и Небесной Царицы, и да благословит Она труды твои, совершаемые во славу имени Христова.

А ныне возьми этот жезл – символ архипастырской власти и апостольского преемства – и иди на предлежащий тебе путь жертвенного епископского служения – служения народу, Богу и Его Святой Церкви. Аминь.