О богословском образовании духовенства
О богословском образовании духовенства
Вызывает беспокойство отсутствие законченного духовного образования у части московских клириков. Такая ситуация недопустима. Поручаю Епархиальному совету разобраться с каждым случаем и внести конкретные предложения о радикальном оздоровлении ситуации.
Вопрос о недостаточном уровне богословского образования клириков – это вопрос не только к самим клирикам, но и к настоятелям, и к благочинным. Именно им надлежит отслеживать происходящее в этой области и принимать меры к исправлению создавшегося положения. Эти же лица должны особо заботиться о выявлении и подготовке достойных кандидатов для обучения в духовных семинариях. Все желающие поступать в духовные школы должны иметь возможность подготовиться к вступительным экзаменам, в том числе и посредством обучения на подготовительных курсах при духовных семинариях. Прошу Учебный комитет озаботиться организацией таких курсов.
Кроме того, необходимо продумать организацию системы повышения богословско-пастырской квалификации священнослужителей города Москвы. В ближайшее время она должна быть воплощена в жизнь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Поучение 1-е. Свв. мученики Тимофей и Мавра (Об истинном образовании)
Поучение 1-е. Свв. мученики Тимофей и Мавра (Об истинном образовании) I. Св. мученик Тимофей, память коего ныне, был церковным чтецом в Вифаиде, в селении Перапейском. В его заведовании находилось много книг, употреблявшихся при богослужении и вообще для назидательного
1292. На вопрос об образовании мальчика
1292. На вопрос об образовании мальчика Милость Божия буди с вами! Спешу вам ответить о сыне. Если он молод, то везите его назад. Пусть еще подрастет. Вы мне не означили тогда года, а сказали только - младший сын. Но и опять смотрите сами. Может быть, несмотря на малолетие он
Эвристичность концепта «софийность» в богословском, философском и культурологическом дискурсах
Эвристичность концепта «софийность» в богословском, философском и культурологическом дискурсах Vivere in impuro corde Sophia nequit. Г. Сковорода IБогословствование о cв. Софии почти не имеет корней в святоотеческой мистике, а в индивидуальной творческой биографии главных софиологов
Об образовании душевных способностей
Об образовании душевных способностей Для образования познавательной способности, кроме так называемых формальных наук, которые, впрочем, не всякому доступны, полезны и доступны всякому следующие средства: частое размышление о спасительных истинах; чтение или слушание
2.1. Научная составляющая в образовании студентов духовных академий
2.1. Научная составляющая в образовании студентов духовных академий 1814–1869 гг.Комитет о усовершенствовании Духовных Училищ при подготовке духовно-учебной реформы в 1807–1808 гг. рассматривал каждую академию как ученое заведение, которое занимается научными
Глава первая. О мирском образовании и знании
Глава первая. О мирском образовании и знании Умный человек — это человек очистившийся Оттачивая свой ум не в божественном, а в лукавстве, человек предает себя диаволу. Но тогда лучше бы ему было и вовсе лишиться рассудка, чтобы в День Судный иметь смягчающие вину
Обмирщвление духовенства
Обмирщвление духовенства — Геронда, пономарь обязательно должен быть одет в мантию даже летом, в жару? Я вот в жару в мантии просто потом обливаюсь. — Ну и ну... Вот уж нынче монашество так монашество!.. Что ты тут скажешь... Преподобный Афанасий Афонский, подвизаясь, носил
О заштатном Богословском Череменецком монастыре
О заштатном Богословском Череменецком монастыре Заштатный Богословский Череменецкий монастырь находится в Лужском уезде Санкт-Петербургской губернии, в 152 верстах от Санкт-Петербурга и в 20 верстах (чрез имение помещика Карамышева) от Луги, на небольшом конусообразном
VII. Ритуализм духовенства
VII. Ритуализм духовенства НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД кажется, что памятники канонического права меньше всего могут способствовать раскрытию религиозности народа. В целом они принадлежат Вселенской Церкви и представляют собой юридический инструмент, позволяющий привести
22. Многие упрекают о. Александра Меня в том, что он «извращал» Православие в своем богословском творчестве. Какое Ваше отношение к этому?
22. Многие упрекают о. Александра Меня в том, что он «извращал» Православие в своем богословском творчестве. Какое Ваше отношение к этому? Вопрос: Многие упрекают о. Александра Меня в том, что он «извращал» Православие в своем богословском творчестве. Какое Ваше отношение к