Читайте также
1.12.2 Исповедание основополагающих истин православной веры
Согласно 7-му правилу III Вселенского Собора мерой православной веры является Никео-Цареградский Символ веры:
Святый Собор определил: да не будет позволено никому произносить, или писать, или слагать иную веру,
2. Библейские указатели для определения неизменных истин
Некоторые части Ветхого Завета, в частности, церемониальные, обрядовые гражданские и теократические законы Израиля необязательны для христиан. Однако новозаветные писатели не по своему произволу решают, какие
4. Сохранение и распространение истин спасения
Поначалу Бог сохранял на земле знание о Себе посредством верных Ему патриархов и их семей (ср. с Быт. 5; 11:10–32). Но когда после потопа продолжительность человеческой жизни резко сократилась и на земле появились расы и народы,
а. Пять нерушимых истин (28)
Мы знаем, что 8:28 Послания к Римлянам — одно из известнейших мест Библии. Верующие всех времен и всех географических местоположений всегда задумывались над ним. Оно уподоблялось мягкой подушке, на которую мы можем опустить свои усталые
Пустота четырех благородных истин
Истинное страдание — три вида страдания: страдание мучения, страдание изменчивости и всепроникающее страдание обусловленности есть не что иное, как просто обозначение, данное разумом. Поэтому истинное страдание совершенно пусто, как
Пустота четырех благородных истин
Истинное страдание — три вида страдания: страдание мучения, страдание изменчивости и всепроникающее страдание обусловленности есть не что иное, как просто обозначение, данное разумом. Поэтому истинное страдание совершенно пусто, как
Понимание двух истин
В Сутре сердца мы читаем:
…они должны так всецело увидеть: даже все пять совокупностей пустыми от собственной сути следует им в совершенстве узреть. Форма – пустота. Пустота – форма. Пустота – не иное, чем форма, форма также не иное, чем пустота.
Этот
«У дверей грех лежит»
Двое первых грешников в Библии — они же два первых человека в ней. Это Адам, который тогда еще назывался «человек», и Ева, которая тогда еще называлась «женщина». Оба они отведали плодов древа познания, но даже они не преступили никакой закон, разве
«Лежит Он в яслях, тих, прекрасен…»
Лежит Он в яслях, тих, прекрасен,
С улыбкой дивной на устах,
И Божий Промысел так ясен
В Его Божественных чертах.
Пред Ним в раздумии глубоком
Сидит Его Святая Мать
И зрит в чертах духовным оком
Страданий будущих печать!..
И в этот час Его
МИР В ГРЕХЕ ЛЕЖИТ
И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.(Быт. 4. 6–7)…Разве я сторож брату моему?
В основе безмолвия лежит заповедь Христа: любить Бога всем умом и всем сердцем
НЕКОТОРЫЕ Святые Отцы в своих аскетических творениях проводят различие между двумя образами духовной жизни — деятельным и созерцательным, именуя первый из них — путем хранения
В основе безмолвия лежит заповедь Христа: любить Бога всем умом и всем сердцем
НЕКОТОРЫЕ Святые Отцы в своих аскетических творениях проводят различие между двумя образами духовной жизни — деятельным и созерцательным, именуя первый из них — путем хранения
1.9. Усвоение догматических истин человеческим сознанием
Рационального постижения человеческим умом догмата быть не может, по этому поводу хорошо высказался митрополит (впоследствии Патриарх) Сергий (Страгородский):«Всякий догмат потому и составляет предмет веры, а не
37
За пределами боли и удовольствия лежит блаженство
Махарадж: Прежде всего вы должны осознать, что вы являетесь доказательством всего, включая себя самого. Никто не может доказать ваше существование, потому что его существование вначале должно быть подтверждено вами. Вы
Об истине, что лежит за магией
– Значит человек на берегу был Богом?
– Человек на берегу – другой маг.
– Я должен знать истину, которая лежит за магией!
– За магией нет никакой истины.
Дж. Фаулз
Прежде всего необходимо задать некоторую аксиоматику. Моя жизнь была
Пять истин и три способа постижения
Шрила Баладева Видьябхушана, Гаудия-вайшнав, живший в восемнадцатом веке, является автором известного сочинения «Говинда-бхашья», которое представляет собой комментарий к «Веданта-сутре». Во введении к этой работе он объясняет, что