Читайте также
955. Наставление студенту. О поддержании усердия к молитве. Заучивание псалмов. О покаянии, блюдении плодов причащения, охлаждении и памяти Божией. Разъяснение о семи духах и семи ангелах церквей. Спаситель как начало создания. Что делается с усопшими
Милость Божия буди с
Раздел III. Соборные послания Апостолов и послания Апостола Павла
Перед началом анализа текста Соборных посланий Апостолов, в число которых входят одно послание Иакова, два – Петра, три – Иоанна Богослова и одно Иуды, необходимо разъяснить смысл наименования «Соборные».
Приложение. Авторство Второго послания Петра и Послания Иуды
Цель этой книги — представить обычный христианский, а не академический комментарий, а потому в ней не содержится глубокого анализа современных исследований по данному вопросу. Вместе с тем, по нашему мнению,
Рекомендации отдельным церквам
Служители церквей и вообще способные проповедники играют важную роль в духовном воспитании верующих, проповедуя Евангелие с кафедры. А это требует серьезного изучения Слова Божия и молитвы.Важно, чтобы богатое Слово Божие служило
Письма семи Церквам (Откр. 2–3 гл.)
Семь Церквей – Ефесская, Смирнская, Пергамская, Фиатирская, Сардийская, Филадельфийская и Лаодикийская – находились в юго-западной части Малой Азии (теперь Турции). Их основал апостол Павел в 40 годах I века. После его мученической смерти в
Глава вторая. НАСТАВЛЕНИЯ МАЛОАЗИЙСКИМ ЦЕРКВАМ: ЕФЕССКОЙ, СМИРНСКОЙ, ПЕРГАМСКОЙ И ФИАТИРСКОЙ
Во второй, как и в следующей, третьей главе, излагаются откровения, полученные св. Иоанном о каждой из семи малоазийских церквей, и соответственные наставления им. Эти откровения
Глава третья. НАСТАВЛЕНИЯ МАЛОАЗИЙСКИМ ЦЕРКВАМ: САРДИЙСКОЙ, ФИЛАДЕЛЬФИЙСКОЙ И ЛАОДИКИЙСКОЙ
Ангелу Сардийской Церкви Господь повелевает написать более укорительного, чем утешительного: эта Церковь содержит одно только имя живой веры, а на самом деле духовно мертва.
Письма семи церквам
(2–3 гл.)
Семь церквей — Ефесская, Смирнская, Пергамская, Фиатирская, Сардийская, Филадельфийская и Лаодикийская — находились в юго-западной части Малой Азии (теперь Турции). Их основал ап. Павел в 40-х годах первого века. После его мученической смерти в
Письма Семи церквам
Церковь:1. Ефесская (Апок. 2:8-11)2. Смирнская (Апок. 2:12-17)3. Пергамская (Апок. 2:12-17)4. Фиатирская (Апок. 2:18-29)5. Сардийская (Апок. 3:7-13)6. Филадельфийская.Похвала:1. Усердно трудился, терпел развратных2. Переносишь скорбь, нищету3. Не отрекся от веры4. Добрые дела,
Глава VI.
Первоначальное отношение Русской Церкви к другим Церквам и обществам христианским.
К концу Х и в 1-й половине XI в. христианский Восток и Запад, по-видимому, сохраняли еще единение между собою. По крайней мере, хоть изредка Восточные первосвятители сносились еще с
Приветствие семи церквам
1 Откровение Иисуса Христа, данное Ему Богом для того, чтобы показать Своим слугам, что должно вскоре произойти. Он сообщил это откровение через Своего ангела Своему слуге Иоанну, 2 и сейчас Иоанн как свидетель рассказывает обо всем, что он
Глава VII.
Отношение Русской Церкви к другим Церквам.
Не изменились и отношения Русской Церкви к другим Церквам, т. е. как к Церкви Константинопольской, а в лице ее — и ко всей Восточной кафолической, так и к Церкви Западной, или Римской. Но то и другое отношение