(б1) Отдать себя — значит обратиться в рабство (1б)
(б1) Отдать себя — значит обратиться в рабство (1б)
Основной вопрос Апостола к читателям звучит так: Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы… ?(16а). Такая трактовка звучит довольно странно: ведь мы считаем, что римские рабы либо захватывались в войнах, либо покупались на рынках, но не отдавали себя в рабы. Но была такая вещь, как добровольное рабство. «Люди от безысходной нищеты могли предложить себя в рабство просто для того, чтобы иметь пищу и кров»[336]. Павел подчеркивает здесь, что просьба тех, кто отдавал себя таким образом в рабство, всегда удовлетворялась. Отдав себя во власть хозяина — рабовладельца, эти люди уже не могли помышлять ни о какой свободе.
То же происходит и в области духовной свободы. Предоставление себя кому–либо неизменно приводит к рабству, независимо от того, являемся ли мы …рабами греха к смерти, или послушания к праведности (16б). Понять, что значит «рабство греху» (Иисус говорил об этом в Ин. 8:34), а также что оно ведет к смерти (отлучению от Бога в этой жизни и в следующей), не сложно, потому что в конце главы Павел скажет о смерти как о «возмездии», которое несет с собой грех (23).
Не так легко, однако, понять смысл его не столь явных параллелей. Дело в том, что альтернативой выражению «рабы греха» можно считать выражение «рабы Христа», а не «рабы послушания»; альтернативой «смерти», очевидно, следует считать «жизнь», а не «праведность». Но понятие «повиновение послушанию» достаточно драматично передает мысль о том, что послушание — это сама сущность рабства, а «праведность», как оправдание, есть синоним жизни (ср.: 5:18).
Во всяком случае, не вызывает сомнений общее значение этого суждения Павла. Обращение — это полная отдача себя; отдача себя неизбежно ведет к рабству; рабство требует тотального, радикального и абсолютного подчинения. Как сказал Иисус, никто не может служить двум господам (Мф. 6:24). Так что сами мы отдали себя полностью Ему как Его рабы; мы безусловно и полностью в Его распоряжении, и невозможно отвернуться от этого. Избрав себе господина, мы лишаемся выбора, нам остается только одно — подчинение ему.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1293. О том же. Совет обратиться к доктору
1293. О том же. Совет обратиться к доктору Милость Божия буди с вами! Я писал к вам, как только можно было скоро. И хорошо, что и муж ваш согласился на скорейшее определение сына в школу. Мне трудно решать такие дела, - я и не брался. Благословение Божие испрашиваю на все, что вы
(б4) Парадокс: рабство — это свобода, а свобода есть рабство (20–22)
(б4) Парадокс: рабство — это свобода, а свобода есть рабство (20–22) Сопоставление и противопоставление двух видов рабства продолжается. На этот раз Апостол подчеркивает, что каждое рабство является разновидностью свободы, хотя одна из них истинна, а другая — ложна.
Что значит фраза: «От бича языка укроешь себя и не убоишься опустошения, когда оно придет»?
Что значит фраза: «От бича языка укроешь себя и не убоишься опустошения, когда оно придет»? Иеромонах Иов (Гумеров)Слова эти взяты из книги Иова (5: 21). Друг праведного Иова Елифаз из Фемана (север Эдома) пытается наставлять страдальца: «В шести бедах спасет тебя, и в седьмой
Покаяться значит признать свои грехи и обратиться к Иисусу (См. Лк. 15)
Покаяться значит признать свои грехи и обратиться к Иисусу (См. Лк. 15) 16. Молитва на пяти пальцах Пастор Эндрю Джексон совершал поездку по лесным районам Северной Канады. Путешествие было довольно утомительным, и когда Эндрю после нескольких часов езды по лесной дороге
В. Чтобы отдать Свою жизнь за грехи мира.
В. Чтобы отдать Свою жизнь за грехи мира. Божественная природа Христа не может умереть. Для того, чтобы умереть, Христу необходимо было иметь человеческое естество. Он стал человеком и понес возмездие за грех (см. Рим. 6:23; 1 Кор. 15:3). Будучи человеком, Христос испытал смерть за
ОТДАТЬ ВСЕ В РУКИ БОЖИИ
ОТДАТЬ ВСЕ В РУКИ БОЖИИ Беседы в монастыре Витовница с 1982 по 1992 годы. (Прим. изд.)Осенью 1981 года отец Фаддей перешел в монастырь Витовница, расположенный на окраине одноименного села, в котором он родился. Старец не рассказывал о том, что стало причиной его перехода в этот
Глава 53. Васиштха отказывается отдать Шабалу Вишвамитре
Глава 53. Васиштха отказывается отдать Шабалу Вишвамитре О повергающий врагов, в ответ на слова Васиштхи исполняющая желания корова Шабала дала каждому из гостей все, что душе было угодно. Тарелки изобиловали тростниковым сахаром, медом, жареными зернами, крепкими
ОТДАТЬ ЛИ СПОРТ НА ОТКУП ЯЗЫЧЕСТВУ?
ОТДАТЬ ЛИ СПОРТ НА ОТКУП ЯЗЫЧЕСТВУ? Уверен, что мы должны всячески поддерживать молодежь, занимающуюся спортом. Я говорю не о профессиональном спорте, не о гладиаторских боях нашей эпохи, столь уязвимых и двусмысленных с точки зрения христианской нравственности. Имеются
41. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; 42. и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр).
41. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; 42. и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр). Удалившись из дома, где пребывал Иисус, Андрей первый
Я узнал, что боль может обратиться во благо.
Я узнал, что боль может обратиться во благо. В христианских доктринах содержится много парадоксов, которые так и останутся загадкой, если рассматривать их вне контекста жизни и смерти Иисуса Христа. Об одном парадоксе я уже упоминал: с одной стороны, бедность и страдания
18. Иаков полюбил Рахиль и сказал: я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою. 19. Лаван сказал (ему): лучше отдать мне ее за тебя, нежели отдать ее за другого кого; живи у меня,
18. Иаков полюбил Рахиль и сказал: я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою. 19. Лаван сказал (ему): лучше отдать мне ее за тебя, нежели отдать ее за другого кого; живи у меня, Взаимный договор Иакова и Лавана носит печать библейско-еврейских и вообще восточных
Глава 655: Бросив камешки в два столба[1269] , следует встать на ровное место и обратиться лицом к кибле.
Глава 655: Бросив камешки в два столба[1269], следует встать на ровное место и обратиться лицом к кибле. 813 (1751). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, всегда бросал семь камешков в ближний столб[1270], произнося слова “Аллах велик” /Аллаху акбар/ после
Глава 855: О том, кто берёт у людей деньги, желая отдать их или растратить их.
Глава 855: О том, кто берёт у людей деньги, желая отдать их или растратить их. 1046 (2387). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах отдаст (долги) за того, кто берёт деньги у людей, желая вернуть
Глава 1493: Слова мольбы, с которой к Аллаху следует обратиться тому, кто проснётся ночью.
Глава 1493: Слова мольбы, с которой к Аллаху следует обратиться тому, кто проснётся ночью. 1981 (6316). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды, когда) я ночевал у Маймуны[3297], пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся ночью,