Читайте также
1. Откровение Божьей праведности в Кресте Христа (3:21–26)
Стихи 21–26 представляют собой шесть взаимосвязанных отрывков, которые профессор Крэнфилд справедливо назвал «центром и сердцем» основной части Послания[193] и которые, по мнению Павла Морриса, можно считать самым
2. Защита Божьей праведности от нападок оппонентов (3:27–31)
В этом отрывке Павел вновь обращается к приему «диатрибы», которым он пользовался в главе 2 и который также использовался при рассмотрении четырех вопросов из отрывка 3:1–8. Эти вопросы тесно связаны с мыслью Павла о
1. Непонимание Израилем Божьей праведности (1–4)
Павел начинает эту главу, как он начинал предыдущую, с очень личного признания в любви к «ним». В греческом тексте слово «они» не расшифровывается, но НМВ, несомненно, права, когда добавляет туда «израильтяне». Обе эти главы
8. Откровение Божьей праведности (с. 129)
1. Откровение Божьей праведности в Кресте Христа (3:21—26)
1. Как в этих стихах преподана истина о «праведности от Бога»?2. Дайте определение оправданию и освящению. Почему важно понимать разницу между ними?* * *
«Не может называться
1. Откровение Божьей праведности в Кресте Христа (3:21—26)
1. Как в этих стихах преподана истина о «праведности от Бога»?2. Дайте определение оправданию и освящению. Почему важно понимать разницу между ними?* * *
«Не может называться библейской никакая евангельская
2. Защита Божьей праведности от нападок оппонентов (3:27—31)
9. Какая связь существует между оправданием по вере и хвастовством? Почему? Чем гордитесь вы?10. Каким образом доктрина оправдания по вере «утверждает» закон (стих
1. Непонимание Израилем Божьей праведности (1—4)
1. В чем особенность религиозной искренности? Все ли с ней в порядке? Можете ли вы привести примеры?2. Что, на ваш взгляд, имеет в виду Павел, говоря в стихе 3 о непонимании Израилем «праведности Божьей» и его стремлении
Новое понимание Бога и Божьей праведности
Что значит для современного мира предложенное Павлом новое понимание Бога?В задачи этой главы и даже этой книги не входит анализ современного состояния богословия Троицы, однако приятно отметить, что в последнее время эта, почти
Откровение Божьей любви.
Глубина Божьей любви непостижима для смертного человека. Когда Христос творил руки первого человека, Он, конечно же, знал о том, что однажды человеческие руки пригвоздят Его ко кресту. И в каком–то смысле Творение и Распятие слились воедино, когда
Две меры праведности
«He думайте, что Я пришел нарушить Закон или Пророков. Не нарушить Я пришел, но исполнить. Ибо истинно говорю вам, доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из
Орудия праведности (Рим. 6:12–23)
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не
Царство праведности
1 Вот, Царь будет царствовать в праведности,и правители будут править справедливо.2 Каждый будет словно укрытие от ветраи приют от бури,как потоки воды в пустынеи тень огромной скалы в жаждущей земле.3 Тогда глаза видящих больше не закроются,и уши
Откровение Иисуса Христа Иоанну. Откровение 1:9-18
Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий
Откровение Иисуса Христа Иоанну. Откровение 1:9-18
Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий