7:8-16 Экскурс в историю: Иосиф

*Самаряне рассматривали Иосифа и Моисея как величайших вождей прошлого. В еврейской литературе они также почитались очень высоко.

7:8,9. Патриархи, которые противостояли Иосифу, Божьему человеку, были предками большинства иудеев. Таким образом, Стефан приступает ко второму ключевому моменту своей проповеди: вы противостоите тем вождям, которых вам дает Бог.

7:10. Бог возвысил и благословил Иосифа в Египте, а не в Палестине.

7:11–13. Иосиф спас свою семью, но сначала братья не узнали его.

7:14. Цитируя Ветхий Завет по-гречески для еврейских слушателей, у которых греческий был первым языком, Стефан говорит о семидесяти пяти членах семьи Иосифа, следуя *Септуагинте, а не традиционному древнееврейскому тексту, где фигурирует цифра семьдесят (*Свитки Мертвого моря согласуются в этом с Септуагинтой).

7:15,16. Иаков, Иосиф и его братья умерли на чужбине, хотя их кости были перевезены в Святую землю (см. коммент. к 6:1). В Писаниях не сказано, что все они были погребены в Сихеме. (Иаков был похоронен близ Хеврона — Быт. 23; 49:29–32; 50:13; Иосиф — в Сихеме — Нав. 24:32. Согласно *Иосифу Флавию, некоторые сыновья Иакова были похоронены в Хевроне, но, поскольку они умерли после Иакова, все же более вероятно, что их похоронили в том же месте, где и их брата Иосифа.) Но Стефан опирается здесь на самарийскую традицию, которая отдает эту честь Сихему, поскольку он стал главным городом самарян (см. коммент. к 8:5).