5:17–26 Исцеление расслабленного

Дополнительную информацию см. в ком-мент. к Мк. 2:1-12.

5:17. *Фарисеи, по-видимому, жили преимущественно в Иерусалиме и Иудее; здесь же, в Галилее, они принадлежали к одной из групп, которые упоминает Лука, — законоучителей. Во всех галилейских деревнях были *книжники, которые обучали еврейскому закону, занимались юридической практикой и учили детей закону Моисея. 5:18,19. В среднем доме в Капернауме могло стоя поместиться около пятидесяти человек (судя по размерам домов того времени, найденных археологами). На крышу дома можно было попасть по внешней лестнице, так что эти люди смогли проникнуть туда беспрепятственно. Кровля одноэтажного палестинского дома была достаточно прочной, чтобы ходить по ней, но обычно при строительстве поверх деревянных балок клали ветви и покрывали это глинистым раствором; таким образом, кровлю можно было раскопать.

Вместо этой обычной палестинской крыши Лука упоминает плоскую черепичную кровлю, более привычную для его читателей, точно так же, как современные проповедники изменяют некоторые детали библейских историй, чтобы легче донести их до своих слушателей. По той же причине Лука не упоминает о раскапывании кровли. «Постель» парализованного, вероятно, была той самой подстилкой, на которой он постоянно лежал. 5:20,21. В иудаизме считалось, что только Бог может прощать грехи, но большинство иудеев допускали, что Бог может позволить Своим представителям говорить от Его имени. С формальной точки зрения, «богохульство» включает в себя произнесение божественного имени или призыв следовать другим богам; в общем смысле, это означало бесчестить имя Бога. Строго говоря, с этих позиций, данные учителя закона неверно истолковывали слова Иисуса как богохульство, даже в рамках своих собственных установлений.

5:22–26. Некоторые иудейские учителя рассматривали чудеса как признак того, что совершивший их был истинным представителем Бога; другие же, напротив, не считали это достаточным основанием, если они не соглашались с его трактовкой Писания.