12:27–31 Снова о разных дарах

12:27,28. «Во-первых… во-вторых… в-треть-их» — обычное перечисление в порядке значимости; остальные дары упоминаются в произвольной последовательности. 12:29,30. Древние иудеи или язычники сочли бы необычным, если бы кто-то из членов их общины имел такие редкие дары, как, например, *пророчество или чудотворение. Слово, переведенное как «апостолы», означает «уполномоченные посланники», т. е. люди, наделенные всей полнотой власти тем, кто их послал, при условии, что они адекватно передают его весть. Хотя посланниками богов считали себя и некоторые философы, а евреи часто истолковывали в этом свете миссию *ветхозаветных пророков, первые христиане с величайшим почтением относились к служению апостолов в *церкви того времени (см. коммент. к Еф. 4:11).

12:31. Самые большие дары (также 1 Кор. 14:1) определяются насущными потребностями остальных членов церкви (гл. 13). Большинство евреев считали, что лишь немногие благочестивые люди способны совершать чудеса; мысль о том, что каждый верующий может просить Бога о дарах, наиболее необходимых Его народу, была неслыханной. Первые христиане «демократизировали» сферу сверхъестественного — они верили, что Бог может активно действовать в повседневной жизни каждого верующего.