Семик

Русские величают Семик честным (благородным), подобно Масленице.

Семик – седьмой четверг после Пасхи – считался очень большим праздником. «В сорокадневном периоде весенних праздников особенно замечателен Семик, любимый народный, или, лучше сказать, девичий, праздник, по содержанию своему схожий со Святками. Он приходится на седьмой четверг по Пасхе – на седмицу Святых Отцов, которая у простолюдинов известна под именем семицкой (а в Малороссии – клепальной, от клечанья – разного рода древесных ветвей, особенно кленовых, какими там украшаются дворы и покои). От седьмой седмицы обыкновенно и производят название Семик». С него начинался сложный комплекс обрядов, знаменующих прощание с весной и встречу лета.

Дни семицкой недели народ называл особенными именами: вторник – задушными поминками, четверг – семиком, субботу – печальным днем, семицкие ночи называются воробьиными.

На Семицкой неделе отправлялись разные обряды: Задушные поминки, Семик, Кукушки, Моргостье, завивание венков, пелись особенные семицкие и троицкие песни.

То, что Семик почитался одним из трех главных праздников летних, подтверждают слова старинной костромской песни:

Как у нас в году три праздника:

Первый праздник – Семик честной,

Другой праздник – Троицын день,

А третий праздник – Купальница.

Как правило, Семик с незапамятных времен отправляется народом в четверг в рощах, лесах, на берегах рек и прудов. К этому дню рубят березки, красят яйца в желтую краску, пекут караваи, сдобники, дрочены и яичницы.

Селения в это время буквально преображались: дома и улицы украшались срезанными березками, ветками, цветами.

А как разнообразно справлялись обряды в разных местах!

Каждая губерния и даже деревня имела свой набор и последовательность действий, свой обязательный песенный репертуар, но основные элементы обряда сохранялись: выбор и украшение дерева, совместная трапеза под ним, завивание венков, кумление, срубание дерева с последующим уничтожением его, хороводные песни и игры под ним, гадание на венках, брошенных в воду. Обратимся к «Церковно-народному месяцеслову» И. П. Калинского.

В среду девушки отправляются выбирать – «заламывать» березки, а на другой день, в семицкий четверг, или же в субботу, с яичницей и пивом идут завивать выбранные березки. При завивании венков пели известную песню «Ай во поле липонька!..» Содержание ее следующее. Красная девица сидит в белом шатре под зеленою липою, вьет венок из цветов, украшая его дорогим яхонтом, и говорит со вздохом: «Кому этот венок носить? Ужели старому? Нет! Старый не будет носить! Старый не отрада, не защита моей молодости. Пусть же носит его мой милый друг!» Обвивая плакучие березы лентами, нитками, привязывают венки к ветвям, а из ветвей делают один венок. Подходя к венку, целуются и приговаривают: «Здравствуй, кум и кума, березку завивши! Покумимся, кума, Покумимся! Нам с тобою не браниться, Вечно дружиться».

После этого обвивают березу поясом и лентами и поют песни. Каждая приносила с собой глазок яичницы. После того как все березки завиты, яичницы размещались вокруг одной березки, а девушки, взявшись за руки, водили хоровод.

В некоторых селах и деревнях начала пекли козули – круглые лепешки с яйцами в виде венка. С ними девушки ходили в лес, где с песнями завивали ленточки, бумажки и нитки на березе, на которой завязывали еще ветки венками.

А вот и песни, с которыми завивали березки.

Благослови, Троица,

Богородица,

Нам в лес пойти,

Нам венки завивати.

Ай Дидо, ай Ладо,

Нам венки завивати

И цветы соривати…

* * *

Благослови, Троица,

Богородица,

Нам в лес пойти,

Венок сплести!

Ай Дид, ай Ладо!

* * *

Мы пойдем, девушки,

Во луга гуляти,

Ой маю, маю,

Маю зеленому.

Во луга гуляти,

Венки завивати,

Ой маю, маю,

Маю зеленому.

Мы завьем веночки,

Зеленые цветочки,

Ой маю, маю,

Маю зеленому.

Завьем зеленые,

Будем веселые,

Ой маю, маю,

Маю зеленому.

* * *

Березки, радуйтесь!

Зеленые, радуйтесь!

К вам девушки идут,

Молодешеньки идут,

Завивать венки идут!

* * *

– Честной Семик!

Позволь нам гулять,

Венки завивать!

Завью я веночек

На круглый годочек.

– Семик, Семик,

На чем ты приехал?

– На зеленом листочке,

На ржаном колосочке!

* * *

Завивайся, березка,

Завивайся, кудрява!

Мы к тебе идем,

Мы венки несем,

Каждому листочку —

По алому цветочку,

Каждой веточке —

По ленточке.

* * *

Не радуйтесь, дуб и клен!

Радуйся, белая береза!

К тебе девушки идут,

К тебе красные идут,

С яишницей, с куличком,

С пшеничным пирожком, —

Березку завивать,

Семик величать!

* * *

Береза моя, березынька,

Береза моя белая,

Береза моя кудреватая!

Стоишь ты, березынька,

Осередь долинушки.

На тебе, березынька,

Листья бумажные,

Под тобою, березынька,

Трава шелковая.

Близь тебя, березынька,

Красны девушки

В Семик поют,

Под тобой, березынька,

Красны девушки

Венок плетут.

* * *

Что не белая березынька

К земле клонится,

Не шелкова травынька

Под ней расстилается,

Не бумажны листочки

От ветру раздуваются, —

Под этой березынькой

С красной девицей

Молодец разговаривает.

* * *

Благослови, Троица,

Богородица,

Нам в лес пойти,

Нам венки завивать!

Ай Дидо! ой Ладо!

Нам венки завивать

И цветы сорывать.

Ай Дидо! ой Ладо!

А мы в лес пойдем

И цветов нарвем,

Мы цветов нарвем

И венок совьем.

Ай Дидо! ой Ладо!

Свекру-батюшке,

Свекрови-матушке,

Свекру-батюшке – малиновый,

Свекрови-матушке – калиновый.

Ай Дидо! ой Ладо!

Пойду ль я тишком

Лужком, бережком,

Сломлю ль с сыра дуба веточку,

Брошу на быструю реченьку,

Ай Дидо! ой Ладо!

Не тонет, не плывет

С сыра дуба веточка,

Не тужит по мне

Свекор-батюшка, свекровь-матушка.

Ай Дидо! ой Ладо!

* * *

Ой Дидо! ой Ладо! На кургане

Соловей гнездо завивает,

А иволга развивает;

Хоть ты вей, не вей, соловей,

Не бывать твоему гнезду свитому,

Не бывать твоим детям вывожатым,

Не летать им по дуброве,

Не клевать им яровой пшеницы.

Ой Ладо! ой Ладо! ой Дидо!

* * *

Ты не радуйся,

Дуб с горькою осиною!

Ты радуйся, белая береза!

К тебе девки идут,

К тебе красные идут,

С пирогами, со яишницей,

Со драченами.

* * *

Ходит колос по яри,

Что по белой по пшенице,

Из зерна-то – коврига,

Из полу зерна – пирог.

Где девушки шли,

Тут рожь густа;

Где бабы шли,

Там вымокла;

Где мужчины шли,

Там повыросла;

Где ребята шли,

Там повылегло.

А теперь давайте познакомимся с тем, как праздновался Семик у волжских жителей. Здесь все происходило как будто бы по сценарию, который написан был самой историей. Судите сами. Семик открывается хороводною песнею, которую поют, ходя около березы, из ветвей которой делают венки, украшая оные лентами:

Не дожжик березу обмывает,

Здесь в роще девок прибывает.

Скачите, пляшите, красны девки!

А вы, холостые, поглядите!

С гулянья вам девушек не взяти,

А взять ли, не взять ли с доброй воли,

По батюшкину повелению,

По матушкину благословлению,

По невестину рукоделию…

По окончании сей песни делают собою другой круг, в середине которого мужчина и женщина ходят и поют с прочими:

Ах во поле липынька стояла,

Во поле кудрявая стояла,

Под липою был шатер,

В том шатре стол стоит,

За тем столом девица,

За тем сидит красная,

Шьет ширинку золотом,

Нижет узду жемчугом.

Ехал мимо молодец;

– Бог на помощь, девица,

Бог на помощь, красная,

Ширинку шить золотом,

Низать узду жемчугом!

Мужчины поют:

Не мне ли ширинка?

Не моему ли коню уздечка?

Женщины ответствуют:

Не по молодцу ширинка,

Не по твоем коне уздечка.

Последующую песню поют подобно предыдущей, только с тою разницею, что ходит в середине круга один мужчина, а потом женщина; по некоторым словам пляшут:

Царь по городу гуляет,

Царь царевны своей ищет.

Пляшут:

– Уж ты где, моя царевна,

Где княгиня молодая?

– Уж и вот твоя царевна,

Вот княгиня молодая!

По загороду гуляет,

Шелковым платком махает,

Златым перстнем освещает.

Растворяйтеся, ворота,

Растворяйтеся, широки,

Вы еще того пошире.

При этих словах одна сторона круга раздвигается и двое, подняв вверх руки, держат платок за оба конца, чтобы дать пройти сквозь сделанные таким образом ворота царевне, которая в то время была вне круга. Когда же пройдет царевна, продолжают петь:

Вы сойдитеся поближе!

Вы еще того поближе!

Поцелуйтесь помилее!

Вы еще тово милее!