Сеяние проса

На игрище собирались под вечерок красные девицы и добрые молодцы. Шли они на луг или на улицу, сначала отдельно одни от других, потом, соединившись в одну кучу, выбирают хороводницу, или всеобщую куму, без которой ничего не делается в играх, и она запевает:

Как на улице дожжик накрапывает,

Хоровод красных девок прибывывает.

Ох вы, девушки, поиграйте!

А вы, холостые, не глядите, —

Вам гляденьицем девушек не взяти!

Уж как взять ли, так взять ли по любови,

Что по батюшкину повеленью,

По матушкину благословенью.

Играющие расходятся на две стороны, одна против другой. Хороводница стоит между ними; к ней подступают (как к своеобразному «пограничью») то та, то другая сторона – с пляской с притопом и веселой песней:

1-я половина:

А мы просо сеяли, сеяли!

Ой, Дид-Ладо, сеяли, сеяли!

2-я половина:

А мы просо вытопчем, вытопчем!

Ой, Дид-Ладо, вытопчем, вытопчем!

1-я половина:

А чем же вам вытоптать, вытоптать?

Ой, Дид-Ладо, вытоптать, вытоптать?

2-я половина:

А мы коней выпустим, выпустим!

Ой, Дид-Ладо, выпустим, выпустим!

1-я половина:

А мы коней переймём, переймём!

Ой, Дид-Ладо, переймём, переймём!

2-я половина:

А чем же вам перенять, перенять?

Ой, Дид-Ладо, перенять, перенять?

1-я половина:

Шелковым мы поводом, поводом!

Ой, Дид-Ладо, поводом, поводом!

2-я половина:

А мы коней выкупим, выкупим!

Ой, Дид-Ладо, выкупим, выкупим!

1-я половина:

А чем же вам выкупить, выкупить?

Ой, Дид-Ладо, выкупить, выкупить?

2-я половина:

А мы дадим сто рублей, сто рублей!

Ой, Дид-Ладо, сто рублей, сто рублей!

1-я половина:

Не надо нам тысячи, тысячи!

Ой, Дид-Ладо, тысячи, тысячи!

2-я половина:

А что же вам надобно, надобно?

Ой, Дид-Ладо, надобно, надобно?

1-я половина:

А мы хотим, девицу, девицу!

Ой, Дид-Ладо, девицу, девицу!

И тогда из второй половины одна девушка перебегает в первую. Соседки стараются ее удержать, а парни – скорее перехватить. Шум, веселье, хохот!.. Затем снова все выстраиваются в свою «когорту», пляшут и поют:

2-я половина:

Нашего полку убыло, убыло!

Ой, Дид-Ладо, убыло, убыло!

1-я половина:

Нашего полку прибыло, прибыло!

Ой, Дид-Ладо, прибыло, прибыло!

Песню начинают сначала, и игра продолжается до тех пор, пока все девушки из второй половины не перейдут в первую, а из первой – во вторую.

На Радуницкой неделе поселяне и горожане окликали первый дождь. С незапамятных времен в окликании дождя участвовали все, а позже этим делом стали заниматься одни дети. При появлении тучи или облаков они выбегают на улицу и нараспев причитывают:

Дождик, дождик!

Снаряжайся напоказ.

Дождик, припусти.

Мы поедем во кусты,

Во Казань побывать,

В Астрахань погулять.

Поливай, дождь,

На бабину рожь,

На дедову пшеницу,

На девкин лен

Поливай ведром.

Дождь, дождь, припусти,

Посильней, поскорей,

Нас, ребят, обогрей.

* * *

Дождик, дождик, пуще,

Дам тебе я гущи,

Дам тебе я ложку,

Хлебай понемножку.

* * *

Батюшка-Никола,

Давай дождя большого!

На нашу рожь,

На бабий лен

Поливай ведром.

После этого дети дожидаются дождя, распевая свою песенку несколько раз; а когда дождь пойдет, то они умывают им лицо и руки. Если при дожде появится молния, тогда выбегают на двор девушки и женщины и умываются дождем с золота и серебра, для чего они выносят в чашке золотые и серебряные кольца. И вы думаете, это делалось зря? Нет, ведь женщины всегда остаются женщинами, и все это делалось с полной уверенностью, что они после этого помолодеют и похорошеют.

В эти же дни было принято на Руси, чтобы зятья да невестки одаривали «богоданную» родню. В первый день Фоминой-Радоницкой недели разносилась от одного села к другому песня, напоминающая об этом обычае:

Подойду, подойду,

Под Царь-город подойду,

Вышибу, вышибу,

Копьём стену вышибу!

Выкачу, выкачу,

С казной бочку выкачу!

Подарю, подарю

Люту свёкру-батюшке!

Будь добре, будь добре —

Как родимый батюшка!

Подойду, подойду,

Под Царь-город подойду!

Вышибу, вышибу

Копьём стену вышибу!

Вынесу, вынесу,

Лисью шубу вынесу!

Подарю, подарю

Люту-свекровь-матушку!

Будь добра, будь добра —

Как родима матушка!..

Вьюнец, или Вьюшник, справлялся в деревенской глуши и до наших дней на Фоминой неделе. Этот стародавний обряд состоял в хождении под окнами с особыми (вьюницкими) песнями в честь новобрачных, повенчавшихся на Красной горке. Толпа веселой молодежи, собравшись в условленном месте, двигалась по селу и начинала «искать вьюнца и вьюницу» (молодых), стучась под каждым окном – с особым припевом-причетом: «Вьюн-вьюница, отдай наши яйцы!» Где не было молодоженов, там от непрошеных гостей отделывались легко, подавая несколько яиц, христосовались с кем-нибудь из них. Где же Красная горка действительно повенчала молодую пару, там этим было не откупиться: вьюнишники пели перед таким домом до тех пор, пока виновники торжества не выходили к ним сами и не выносили угощения: пива, меда, пряников и даже денег. После этого старшой из певунов-весельчаков затягивал благодарственную песню:

Еще здравствуй, молодой,

С молодой своей женой!

Спасибо тебе, хозяин,

С твоей младой-младешенькой

Хозяюшкою счастливою —

На жалованье,

На здравствованье!

Хор молодых голосов после каждого стиха подпевал: «Вьюнец-молодец, молодая!» Этим и заканчивалось чествование новобрачных – до другого дома, где повторялось то же самое.