Дни особого поминовения всех умерших православных христиан

В русском народе есть обычай называть покойников, своих и чужих, старых и малых, родителями. Старинное выражение «идти на родителей» означает: идти на могилы умерших.

Представление покойников «родителями», то есть принадлежащими уже к ряду отцов, к которым они отошли, возбуждает в нас благоговение к их памяти. В некоторые дни – особенно в субботы – совершается вселенское поминовение умерших. Эти дни получили название родительских суббот.

Именно в субботу, а не в другие дни полагается моление об умерших, потому что так установлено Святой Православной Церковью: в каждую субботу недели, в день покоя, поминать своих умерших родных и близких.

Как поминать? В «Православном молитвослове», в конце утренних молитв, есть подробные молитвы за живых и усопших. Не поленимся читать это небольшое поминовение за своих почивших сродников, называя их имена, прибавляя молитвенное прошение об их упокоении из «Исследования по исходе души от тела».

Днями особого поминовения усопших являются пять вселенских суббот.

Мясопустная родительская вселенская суббота бывает за две недели до Великого поста. В этот день Святая Церковь молится за всех православных христиан, умерших неестественной смертью: во время потопа, землетрясения, войн и т. д.

Троицкая вселенская родительская суббота бывает перед днем Святой Троицы (на 49-й день после Пасхи). В этот день совершается память всех усопших благочестивых христиан, отец и братии наших.

Родительские вторая, третья и четвертая субботы Великого поста. Вместо ежедневного поминовения умерших во время Божественной Литургии, какого не бывает во время Великого поста, Святая Церковь положила совершать усиленное поминовение в эти три субботы.

Частные родительские дни:

а) вторник Фоминой недели. Неделя называется Фоминой потому, что на ней вспоминается апостол Фома. Сам же этот день русским народом назван Радоницею, или Радоницами: в этот день живые спешат на кладбище – приветствовать умерших родителей радостною вестью о Воскресении Господа. Живые христосуются с умершими, принося с собою на могилы окрашенные яйца. Это – девятый после Пасхи день (вторник второй после Пасхи недели);

б) 11 сентября (нового стиля), в день Усекновения главы Святого Иоанна Предтечи (полагается строгий пост), совершается поминовение православных воинов, за веру и Отечество на поле брани убиенных. Поминовение православных воинов установлено в русской Церкви при императрице Екатерине II (по указу 1769 года), во время войны с турками и поляками;

в) Димитриевская родительская суббота совершается за неделю перед 8 ноября (нового стиля) – днем великомученика Димитрия Солунского. Установлена она великим князем Димитрием Иоанновичем Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле 8 сентября 1380 года, князь Димитрий Донской совершил поминовение павших воинов перед днем своего Ангела. Великий князь предложил Церкви творить это поминовение ежегодно, а народ прозвал ее Димитриевской, по имени победителя.

Впоследствии в день Усекновения главы Святого Иоанна Предтечи и в Димитриевскую субботу стали поминать не только православных воинов, но – вместе с ними – и всех усопших братий своих.

В эти дни закажите о своих близких, родных обедни или проскомидию. Проскомидия (греч.) – это приношение.

Подается листок с заголовком: «Об упокоении», в котором перечисляются имена умерших (крещеных и не покончивших жизнь самоубийством), и немного денег.

В эти дни посетите могилы умерших, придите в церковь, помолитесь во время панихиды об их упокоении; дома читайте 17-ю кафизму; помяните умерших во время трапезы.

Будет хорошо, если все это вы исполните вместе со своими детьми. Если они малы, достаньте альбом с фотографиями, вспомните вместе с детьми дедушку, бабушку, других родных, расскажите о них, что знаете. Научите своих детей хотя бы в краткой молитве обращаться к Богу:

«Упокой, Господи, души усопших раб Твоих, всех наших родных и близких, и даруй им Царствие Небесное».

Как живому человеку мы желаем здоровья, так умершему – спасения его души. И сам обряд поминовения – не только заупокойные литургии, панихиды и литии, но и поминальная трапеза – это выражение любви к тому, кого уж нет с нами, но кого мы помним. Не зря при погребении и поминовении вкушается именно кутья – разваренная пшеница (или рис) со сладкими плодами: ведь зерна символизируют воскрешение, а сладкие плоды – сладость райской жизни.

Нередко «на помин души» раздают сладости в церкви и прямо на улице. На праздники, особенно на Пасху и Троицу, приходят на кладбище, чтобы совместно трапезничать, а уходя, оставляют на могильных холмах фрукты, печенье, конфеты, воду в стакане или спиртное. Душа умершего должна чувствовать поддержку живущих. В народе живет немало историй о том, как души умерших напоминали родственникам, забывшим вовремя помянуть их, что это надо сделать.

Естественно, при посещении церкви необходимо подать записку «за упокой души» – чтобы священник назвал имена поминаемых в молитве. И главное, самим регулярно поминать их в личных молитвах. Существует немало подтверждений пользы частных молитв, которые помогали душам почивших.

Первые сорок дней по исходе из тела душа проводит в мытарствах. И поминовение души именно в третий, девятый и сороковой дни связано с тем, что в эти дни Ангелы возносят ее на поклонение Богу.

Что такое мытарства? Это судилища, в которых злые силы задерживают душу и обличают грехи, содеянные усопшим при жизни. Каждое мытарство обличает свой род греха – от сквернословия до бессердечия.

Наиболее полезным для души считается поминовение на Божественной Литургии. Такое поминовение способно принести избавление от мучений на том свете.

Молитва за усопших, их поминовение помогает не только им, но и самим поминающим. Иоанн Златоуст говорил об этом так: «Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага».

Кроме молитв, полезно для души усопшего и посильное жертвование – подать милостыню нищему, пожертвовать на храм, оставить пищу (кроме мясной) на панихидном столе в церкви, поставить свечу за упокоение.

Как проводится и из чего состоит поминальная трапеза? Это не только повод для родственников собраться вместе и посидеть за одним столом. Это – особый обряд, что подтверждается и особым набором обязательных блюд.

Перед началом поминальной трапезы желательно совершить литию (так называется краткий чин панихиды). Если нет священника, то это вполне может сделать мирянин.

Если нет возможности совершить литию, то необходимо прочитать 90-й псалом и молитву «Отче наш».

Поминки начинаются и завершаются кутьей и блинами (или оладьями). При этом кутья во время панихиды должна быть освящена или хотя бы окроплена святой водой. Кутью обычно готовят из зерен пшеницы или риса с медом и изюмом.

В некоторых местах поминальный обед начинается с подачи первого блюда – щей, супа и т. д. Но это принято не везде (так же как и употребление спиртных напитков).

Блины на поминках обязательны, так как это обрядовое блюдо связано с представлением о потустороннем мире, о Солнце, свете. Первый блин обычно кладут на окно – для покойника. Блин должен быть горячим – чтобы паром смогла питаться душа. Говорят: кто печет поминальные блины, тот печется об умершем.