О похоронах

Смерть близкого человека, которого мы любили, кто был нам жизненным примером, и особенно детей – это большое горе, всегда потрясение, печаль и трагедия для членов его семьи, для друзей. Может быть, единственное, к чему действительно необходимо готовиться на протяжении всей сознательной жизни, – так это к смерти, к переходу в Мир Иной.

Для истинного христианина смерть не страшна, потому что, умирая, он возрождается.

В сущности, после смерти человек уже не нуждается в своей телесной оболочке. Теперь близкие должны исполнить свой долг – приготовить усопшего к погребению, заказать панихиду, отпеть, похоронить, помянуть.

Православный обычай, полный, – один из наиболее милосердных и в то же время наиболее поэтичных, как это на первый взгляд ни покажется странным, среди всех обрядов. Вот как пишет о нем К. П. Победоносцев:

«Нигде в мире, кроме России, погребальный обычай и обряд не выработался до такой глубокой, можно сказать, виртуозности, до которой он достигает у нас; и нет сомнения, что в этом его складе отразился наш народный характер, с особенным, присущим нашей натуре мировоззрением. Ужасны и отвратительны черты смерти повсюду, но мы одеваем их благолепным покровом, мы окружаем их торжественной тишиной молитвенного созерцания, мы поем над ними песнь, в которой ужас пораженной природы сливается воедино с любовью, надеждой и благоговейной верой. Мы не бежим от своего покойника, мы украшаем его в гробе, и тянет нас к этому гробу – вглядеться в черты духа, оставившего свое жилище; мы поклоняемся телу и не отказываемся давать ему последнее целование, и стоим над ним три дня и три ночи с чтением, с пением, с церковной молитвой. Погребальные молитвы наши исполнены красоты и величия; они продолжительны и не спешат отдать земле тело, тронутое тлением, – и, когда слышишь их, кажется, не только произносится над гробом последнее благословение, но совершается вокруг него великое церковное торжество в самую торжественную минуту бытия человеческого! Как понятна и как любезна торжественность для русской души!»

Каждый добрый человек должен помочь ближнему в его горе. Если есть возможность, нужно помочь организовать похороны.

На похороны нельзя приходить в яркой или в вызывающей одежде. Одежда должна быть темной.

В доме усопшего нельзя громко говорить, ругаться, а тем более матерными словами, и конечно же нельзя смеяться.

Поскольку наши квартиры не дают нам возможности разместить гроб с покойником так, чтобы к нему могли подойти для прощания все желающие, гражданский ритуал похорон сейчас принято совершать за пределами дома в специально оборудованных для этого ритуальных помещениях при моргах, крематориях.

Ритуальные службы занимаются оформлением документов, приготовлением могилы, изготовлением гроба, венков, покрывал и всего остального. Организатор ритуала руководит проведением гражданской панихиды, предоставляет слово для прощания. Для прощания с умершим гроб чаще устанавливают в квартире, где жил покойный, либо, как вы уже узнали, в ритуальных помещениях. Но если человек заслуженный и основная часть его жизни была посвящена науке, искусству и т. д., то гроб устанавливают в помещении, где они работал, или в помещении, специально выделенном для этой цели.

После оповещения общественности о месте и времени проведения панихиды (площадка на кладбище, дом покойного) и месте захоронения определяются лица, которые должны нести гроб, венки, ордена, портрет. Венки и цветы располагают у гроба, ордена – у портрета, который расположен у изголовья покойного. Если есть почетный караул, то он располагается по обеим сторонам гроба. В назначенное время открывают доступ в помещение с телом покойного.

У гроба – представители местных организаций.

Может тихо звучать траурная музыка.

Минут за двадцать до выноса гроба в помещении остаются для прощания с умершим только родственники и близкие друзья.

Лицам, которым предстоит выносить гроб и крышку, надевают траурные нарукавные повязки.

Мужчины обнажают головы. Если похороны в холодное время года, то допустимо на улице не снимать головной убор, а обнажать голову на кладбище, в то время, когда гроб опускают в могилу.

Под звуки музыки (или в тишине) выносят портрет, за ним – венки, награды на подушечках, крышку, гроб. Траурная процессия следует к месту захоронения.

Первые венки должны нести родственники усопшего. Родственники идут первыми за гробом и в случае надобности, а она всегда есть, поддерживают самых близких родственников.

Если в процессии участвует несколько автомашин, то на первой машине – катафалке – находится гроб с телом покойного, портрет, награды и знамя. За машиной-катафалком следует машина с родственниками и друзьями, затем – остальные приглашенные.

На кладбище на траурной площадке проводится гражданская панихида.

Церемония прощания с человеком, не отмеченным особыми заслугами, может быть с речами и без них.

Но вы должны знать, что, прощаясь с усопшим и в том и в другом случае, родные и близкие должны находиться справа, а все, кто пришел попрощаться, – слева, если смотреть со стороны изголовья покойного.

На похороны приходят с цветами и венками, которые расставляют вокруг гроба. Когда тело покойного приготовятся выносить, венки должны нести перед катафалком. Часть цветов бросают по пути следования катафалка.

После похорон близкого человека принято соблюдать траур. Самый глубокий траур носит вдова – до года. Во время траура носится только черная одежда, украшения отсутствуют.

Мужчина-вдовец носит траур до полугода. Дети могут соблюдать траур по умершим отцу или матери три месяца, а если соблюдают глубокий траур – то полгода.

По бабушке и дедушке носят полугодовой траур: три месяца – глубокий, три месяца – полутраур (к черному добавляются серый и белый цвета).

То же по брату или сестре.

Летом можно носить и светлую одежду, но с черной лентой.

Если на период семейного траура выпадает венчание или свадьба кого-то из родственников, то в день свадьбы траурную одежду снимают, но на следующий день траур снова надевают.

На время глубокого траура откладываются все увеселительные мероприятия.