Троица

Троицкая суббота, как правило, посвящалась умершим. Это очень древний обычай: он приходится на неделю поминания усопших пред Вселенскою Троицкою субботой и начинается благочестивым обычаем погребать и поминать несчастно умерших. В этот день поминают людей, покончивших жизнь самоубийством. Но поминовение составляет особенную часть, противоречащую содержанию и цели Семика, в коем гадание – столь же важный предмет, как в Коляде или на Святках. Ношение же и завивание березки, хороводы, семицкие игры и призывание мифических существ обнаруживают языческое происхождение Семика. В старину наши предки ходили встречать Семик на могилах родных, там они поминали родителей, съедая яичницы и дрочены. Воскресенье же вновь проводили в лесу, вокруг березки. После обедни девушки надевали лучшие платья, свежие березовые венки, переплетенные цветами, и шли в лес развивать березку. Придя в лес, они становились в кружок около завитой березки, срубали ее и устанавливали посреди кружка. Девушки украшали ее лентами и цветами. Затем они становились парами и обносили березку вокруг всей деревни. Потом втыкали березку в землю и начинали водить вокруг нее хороводы, и тут к ним присоединялись парни, и все хором пели. К вечеру снимали с деревца ленты и отламывали по прутику, вытаскивали его из земли и тащили к речке топить, бросая ее в воду с криком: «Тони, семик, топи сердитых мужей!», и березка плыла туда, куда ее несло течение воды.

А в других местах накануне Семика девушки рубили березку, украшали ее лентами, а в самый Семик они вместе с парнями, которые несли березку, ходили с ней по полю, распевали песни и потом бросали ее в рожь.

Не менее важный и увлекательный обычай семиковой, Троицкой недели – гадание по венкам.

В Троицын день вили венки с песнями:

Терень-ту зеленой,

Не расстался бы с тобой,

Я с тобою, с молодой,

С молодою со вдовою,

Там коляска ехала,

Во коляске девица,

На девице – веночек,

Лавровый цветочек.

«Что ты, девка, побледнела?» —

«Оттого я побледнела,

Что на молодца поглядела.

У молодца бело личико,

Бело личико, кругло личико.

Поплывем-ка мы с тобой,

Мой селезень белокосистый,

Белокосистый, воронистый».

Семицкие венки в одних местах сохранялись в избах до Троицына дня, а в других бросали их в воду с гаданием: потонет ли венок или нет? На одном ли месте он остановится или поплывет в сторону? Чей венок плывет впереди и чей остается позади? Подруги бросали свои венки вместе. Нередко случалось, что влюбленные бросали свои венки вместе и при сближении таких венков на воде нередко угадывали о близкой свадьбе. Бывали случаи, что семицкие венки топли в воде на виду у всех. Это означало, что такие люди или скоро умирали, или спивались. Ленты, которыми наши бабушки перевивали семицкие венки, сохранялись всю жизнь. Если они в этот же год выходили замуж, ими связывали венчальные свечи.

Одно и то же «поведение» венков в разных местах понималось по-разному. Так, потонувший венок мог означать смерть, измену или конец любви, а также противоположное – свидетельствовать о том, что милый помнит и тоскует. Без сомнения, и гадание на воде есть остаток от древнего языческого обряда.