ЛИЧНАЯ, ПЕРСОНАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
ЛИЧНАЯ, ПЕРСОНАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Вне всякого сомнения, Писание раз за разом подчеркивает то, что каждый человек несет перед Богом личную ответственность, по отдельности, а не как часть «класса». Мы постоянно читаем о необходимости применять учение Божьего Сына лично, в собственной жизни. Сам христианский путь начинается с того, что человек лично, по собственному желанию и убеждению проявляет веру в жертву Сына Бога и предлагает самого себя для служения Создателю через Христа. Разговор о росте веры имеет смысл только в том случае, если мы говорим о вере отдельных людей, а не групп. Почему же тогда в дальнейшем это личное взаимоотношение с Богом должно оказаться в зависимости от отношения с какой–либо организацией? Почему нашей индивидуальной вере в Бога должен вдруг потребоваться своего рода корпоративный «знак качества», одобрение и подтверждение со стороны какого–либо «класса», в том смысле, который вкладывает в это понятие Общество Сторожевой башни?
В Библии постоянно напоминается, что суд Бога и Христа, а также награда от них, зависят вовсе не от принадлежности к какой–нибудь группе или от общения с определенным «классом», а от нашей личной жизни в вере. В изданном самими Свидетелями «Переводе Нового мира» мы читаем:
И он воздаст каждому по его делам: вечной жизнью тем, кто стойкостью в добром деле ищет славы, и чести, и нетленности.
Ведь все мы предстанем перед судебным престолом Бога, ибо написано: «Живу я, — говорит Иегова, — и преклонится передо мной всякое колено, и всякий язык открыто признает Бога». А потому каждый из нас за себя даст отчёт Богу.
И тогда все собрания узнают, что я тот, кто исследует почки [внутренние помыслы] и сердца, и воздам каждому из вас по делам вашим[197].
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Нищета личная и социальная
Нищета личная и социальная В России частые вмешательства церковных властей в общинную жизнь с целью ее совершенствования были связаны по большей части с нарушением обета бедности, то есть с личными деньгами монахов (pekouli–on)[712]. Откуда эти нарушения? Практика монашеской
Г. Личная ответственность
Г. Личная ответственность Каждый поступок, слово и отношение производит впечатление на людей или оставляет след в их душах; мы называем это влиянием. Его ощущает прежде всего сам человек, а затем и окружающие. Библия повелевает ответственно использовать эту силу,
18:1—32 Личная ответственность за грех
18:1—32 Личная ответственность за грех Эта весть опровергает бытующее представление, что человек отвечает за грехи своих родителей или, наоборот, пользуется благословениями благодаря их заслугам. Такое представление отражено в пословице, приведенной в ст. 2. Эта точка
Личная или групповая медитация?
Личная или групповая медитация? Some people do meditation individually. In fact, the Tibetans mostly do individual meditation; they don’t really do group meditation. But in the West, we do have the custom of group meditation, and the biggest benefit of that for most people is the discipline. If we are by ourselves, we don’t have the discipline to just sit there and we get up long before we had intended to end our session and so on. Whereas if there are other
Личная религиозность Петра I
Личная религиозность Петра I Не нужно быть специальным поклонником роли героев в истории, не нужно наивно восклицать устами поэта ХVIIІ века о Петре: «Се — бог твой, о Россия!», чтобы признать огромное определяющее влияние на устройство церкви личных религиозных понятий
Личная религиозность Петра I
Личная религиозность Петра I Не нужно быть специальным поклонником роли героев в истории, не нужно наивно восклицать устами поэта ХVIIІ века о Петре: «Се — бог твой, о Россия!», чтобы признать огромное определяющее влияние на устройство церкви личных религиозных понятий
B) Нравственность (личная и общественная)
B) Нравственность (личная и общественная) Русская церковь начала свою нравственно воспитательную миссию среди народа с первобытной языческой религией, нисколько не проникнутой началами нравственными. В отличие от религий, сложившихся под воздействием более или менее
6. Личная и духовная ответственность.
6. Личная и духовная ответственность. Хотя супруги связали себя друг с другом обязательствами завета, все же они несут личную ответственность за сделанный ими выбор (см. 2 Кор. 5:10). Принять такую ответственность означает в трудную минуту не винить другого за то, что сделал
Личная ответственность
Личная ответственность Тем не менее, мое заявление не означает, будто подобная, ориентированная на сообщество этика каким–либо образом замещает, или же подрывает нравственную ответственность человека. Обязанность отдельного гребца нести свое бремя не становится
Персональная история религиозной социализации в рассказах о себе
Персональная история религиозной социализации в рассказах о себе Работа поддержана грантом РГНФ 05-06-06162а.В сферу исследовательских интересов историков, педагогов, религиоведов все более входит жизненный путь конкретного индивида, история приобретения грамотности,
Ответственность Церкви и ответственность клира.
Ответственность Церкви и ответственность клира. Прежде всего, еще и еще раз подчеркнем, что недостатки и грехи духовенства, сами по себе, не дают никакого права на то, чтобы переносить все это на Церковь.Святыня Церкви, ее правда, ее учение могут ли затемниться неправдой,
Личная ответственность за грех
Личная ответственность за грех 1 Было ко мне слово Вечного:2 — Что вы имеете в виду, повторяя о земле исраильской поговорку:«Отцы ели кислый виноград,а у детей на зубах оскомина»?3 Верно, как и то, что Я живу, — возвещает Владыка Вечный, — вы больше не будете произносить эту
Личная религиозность Петра I
Личная религиозность Петра I Не нужно быть специальным поклонником роли героев в истории, не нужно наивно восклицать устами поэта ХVIIІ века о Петре: «Се — бог твой, о Россия!», чтобы признать огромное определяющее влияние на устройство церкви личных религиозных понятий
Личная ответственность за грех
Личная ответственность за грех 1 Было ко мне слово Господа:2 — Что вы имеете в виду, повторяя о земле Израиля поговорку:«Отцы ели кислый виноград,а у детей на зубах оскомина»?3 Верно, как и то, что Я живу, — возвещает Владыка Господь, — вы больше не будете произносить эту