К ГЛАВЕ 4

К ГЛАВЕ 4

Ниже воспроизводятся относящиеся к обсуждению отрывки из аффидевита (письменного заявления под присягой) Дона Адамса, помощника секретаря–казначея Нью–йоркского Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов, к делу о Зале царства в городе Бонхам, штат Техас. В разделе 6 Адамс называет организацию Свидетелей «иерархической».

Аффидевит Дона Адамса

Штат Нью–Йорк )

) SS.:

Округ Кингс )

Я, Дон Адамс, под присягой заявляю:

________________

2. Я являюсь помощником секретаря–казначея Нью–йоркского Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов, и в соответствии со своей должностью я хорошо знаком с книгами, записями, публикациями и рабочими процедурами Нью–йоркского Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов. Об излагаемых здесь фактах мне известно лично, я являюсь хранителем официальных записей и публикаций, упоминаемых в данном заявлении.

6. Для обеспечения выполнения своих решений Руководящий совет пользуется, где это уместно, иерархической организацией и корпоративными структурами для осуществления по всему миру работы по провозглашению благой вести об установленном Царстве Бога. Основная используемая Руководящим советом корпорация — это Пенсильванское Общество Сторожевой башни, Библий и трактатов. (Смотрите Организованы проводить наше служение, страница 26.)

________________

и собрание Свидетелей Иеговы города Бонхама может беспрепятственно пользоваться Залом Царства собрания Бонхама, находящимся по адресу 1105 Pecan Street, Бонхам, штат Техас.

С уважением,

[подписано]

Дон Адамс

Письмо автора в журнал «Тайм», напечатанное в выпуске за 15 марта 1982 года на странице 7.

Цена сомнений

Хотя мои теологические убеждения и расходятся со взглядами Реймонда Френца, я аплодирую ему за то, что он не спасовал перед человеческой властью [22 февр.]. В эпоху преклонения перед пасторами, Джонстаунской истории[1106] предстоит еще не раз повториться, если только кто–нибудь не возразит и не спросит: «Почему?»

(Преподобный) Эдди Килбер,

Ла–Кресчента, штат Калифорния

Мое сердце обливается кровью после прочтения истории об измученном Реймонде Френце. Лишение общения должно считаться исправительной мерой, направленной на то, чтобы человек из стремления угождать Богу твердо придерживался Библии. Будет ли г–ну Френцу отказано в перспективе на вечную жизнь, решать Иегове Богу.

Л. Кирк Джонсон

Крум–Линн, штат Пенсильвания

Благодарю за то, что статья «Преследование Свидетеля» отражала фактическую сторону дела. Когда речь идет о лишении меня общения с организацией Свидетелей Иеговы, приводятся мои слова: «Вне организации нет жизни». Когда я произнес эти слова, то говорил не о своих чувствах, а о взгляде, привитом большинству Свидетелей вместе с учениями организации. Что касается моего мнения, то из Писания мне известно, что один только Сын Бога есть «путь и истина, и жизнь».

Я действительно чувствую боль от лишения общения, но мое состояние лучше всего описал Павел: «Чье, по–вашему, одобрение стремлюсь я ныне заслужить — людей или Бога? Стараюсь ли я угождать людям? Если бы я всё еще угождал людям, то не был бы слугой Христа» (Галатам 1:10) (Реймонд В. Френц, Гадсден, штат Алабама).

ПИСЬМА РЕДАКТОРУ направляйте по адресу: TIME, Time and Life Building, Rockefeller Center, New York, N.Y. 10020. В письме должно быть указано ваше полное имя, адрес и домашний телефон. В целях ясности или краткости редакция оставляет за собой право внести в текст писем изменения.