Глава 44: О том, что не только никого не следует оскорблять, но благословлять оскорбивших нас и тем самым смирять их гнев
Глава 44: О том, что не только никого не следует оскорблять, но благословлять оскорбивших нас и тем самым смирять их гнев
1. Из Отечника
Рассказывали об авве Макарии Египетском, что в свое время он переселился из Скита на Нитрийскую гору. Когда он приблизился к этому месту, сказал ученику:
— Пройди немного вперед.
Опередив авву, ученик встретил языческого жреца и окликнул его:
— Эй, бес, куда бежишь?
Тот остановился, избил его посохом так, что тот едва жив остался, и убежал.
Когда авва Макарий встретил жреца, то спросил:
— Что ты так торопишься, наверное, устал?
Тот с удивлением подошел к авве и спросил:
— Неужели ты увидел во мне что — то хорошее, что решил утешить?
— Я увидел, — ответил старец, — что ты изнемог, а не знаешь, что трудишься попусту.
Тот сказал ему в ответ:
— Я от твоего приветствия умилился и понял, что ты из людей Божиих. А то мне тут встретился какой — то монах, обругал меня, и я избил его до полусмерти.
Старец понял, что это был его ученик. Жрец припал к его ногам и сказал:
— Не отпущу тебя, пока не сделаешь меня монахом.
Они подошли к месту, где лежал ученик, взяли его на руки и отнесли в церковь на горе. Когда монахи увидели жреца вместе со старцем, то изумились и сразу сделали его монахом. После этого многие язычники стали христианами.
2. Сказал авва Макарий: «Злое слово даже доброго делает злым. А доброе слово и злюку делает добрым».
3. Сказал кто — то из отцов: «Если тебя кто оскорбит, благослови его. Если он примет благословение, вам обоим будет хорошо. А если не примет, ему от Бога достанется его оскорбление, а тебе — твое благословение».
4. Сказал старец: «Мы Крест Христов видим и о Страстях Христовых читаем, почему же простого оскорбления не можем вынести?»
2. Из аввы Исаии
Если кто скажет тебе жестокое слово, не превозносись сердцем над ним, но поспеши принести ему покаяние, прежде чем порицание не заполнило твое сердце, мы ведь все скоры на гнев. Если кто тебя оскорбит, не возражай ему, пока он не замолчит. Но если ты исследуешь себя и найдешь в себе то, что он назвал, покайся в своих грехах, и благодать Божия снова примет вас.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Оглашение 51 О Божественных заповедях, о том, что не следует бить никого из братии, и о брате Орсисии
Оглашение 51 О Божественных заповедях, о том, что не следует бить никого из братии, и о брате Орсисии Над Богом смеяться нельзя Отцы мои и братия. Примите и сегодня мое ничтожное слово, предлагаемое вам по долгу и необходимости. Молю вас, братия, ради любви Господа нашего
Глава 43: О том, что никого не следует проклинать
Глава 43: О том, что никого не следует проклинать 1. Из Григория ДвоесловаДва монаха Флорентий и Евтихий, стремясь к святой жизни, поселились в Нурсийской местности. Евтихий, чья духовная ревность и внутреннее горение постоянно возрастали, подвизался в том, чтобы своими
Глава 15: О том, когда и к каким врачам нужно прибегать и что монаху не следует покидать монастырь для телесного лечения, но лучше терпеть свою немощь и довольствоваться только заботой братьев
Глава 15: О том, когда и к каким врачам нужно прибегать и что монаху не следует покидать монастырь для телесного лечения, но лучше терпеть свою немощь и довольствоваться только заботой братьев 1. Из ОтечникаКак рассказывали о епископе Оксирринхоса по имени Апфи, когда он
Глава 46: О том, что никого из приходящих за милостыней нельзя отпускать ни с чем, но следует с радостью принимать человека, посланного Богом, и подавать ему, что можем; даже если он назойлив, все рано следует терпеть любую его злобу и не гневаться, подражая в этом Богу, ибо Он милостивым воздает не
Глава 46: О том, что никого из приходящих за милостыней нельзя отпускать ни с чем, но следует с радостью принимать человека, посланного Богом, и подавать ему, что можем; даже если он назойлив, все рано следует терпеть любую его злобу и не гневаться, подражая в этом Богу, ибо Он
Беседа первая. Совесть — наш судья не только теперь, она и на Страшном Суде будет нам первым и самым страшным судьёй.
Беседа первая. Совесть — наш судья не только теперь, она и на Страшном Суде будет нам первым и самым страшным судьёй. Когда мы в нашей обыденной жизни говорим, что совесть наша нас обличает, что она не позволяет нам делать того или другого или, наоборот, что совесть у нас
12–14. Самым прочным основанием является «правило веры», сверх которого ничего не следует искать
12–14. Самым прочным основанием является «правило веры», сверх которого ничего не следует искать 12. Хотя нам и следовало искать и теперь, и всегда, — но где следовало искать? У еретиков, где все чуждо и враждебно нашей истине, к которым нам запрещено и подходить? Какой раб
Глава 19: Грехи совершаются из-за невежества, но совершающего их не следует обвинять в неверии, если только он не впал в грех многобожия.
Глава 19: Грехи совершаются из-за невежества, но совершающего их не следует обвинять в неверии, если только он не впал в грех многобожия. 28 (30). Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Как-то раз я стал ругать одного человека, которого я попрекал его
Глава 303: Следует ли имаму проводить молитву только с присутствующими и следует ли ему обращаться к людям с пятничной проповедью во время дождя?
Глава 303: Следует ли имаму проводить молитву только с присутствующими и следует ли ему обращаться к людям с пятничной проповедью во время дождя? 378 (668). Сообщается, что ‘Абдуллах бин аль-Харис[644], да помилует его Аллах Всевышний, сказал: (Однажды) в дождливый день, когда
Глава 581: О словах Аллаха Всевышнего: «Милостыня предназначается только для… тех, кто занимается (её сбором)»[1129] , и о том, что имаму следует проверять сборщиков садаки.
Глава 581: О словах Аллаха Всевышнего: «Милостыня предназначается только для… тех, кто занимается (её сбором)»[1129], и о том, что имаму следует проверять сборщиков садаки. 723 (1500). Сообщается, что Абу Хумайд ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, сказал: «Для сбора садаки с
Глава 1012: Никого не следует подвергать наказанию Аллаха.
Глава 1012: Никого не следует подвергать наказанию Аллаха. 1235 (3017). Сообщается, что, узнав о том, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сжёг каких-то людей[1999], Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(На его месте) я не стал бы сжигать их, ибо пророк, да благословит
Глава 1302: О том, кто сказал: «Брак следует заключать только в присутствии опекуна».[3076]
Глава 1302: О том, кто сказал: «Брак следует заключать только в присутствии опекуна».[3076] 1761 (5130). Сообщается, что Ма‘киль бин Йасар, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Когда-то) я выдал свою сестру замуж за одного человека; (через некоторое время) он развёлся с ней, а по
Глава 1327: О том, кто разрешал разводиться трижды, ссылаясь на слова Всевышнего: «Развод (даётся только) дважды[3124] , после чего (следует) либо вернуть (жену согласно) одобряемому (шариатом)[3125] , либо отпустить по-доброму»[3126] .
Глава 1327: О том, кто разрешал разводиться трижды, ссылаясь на слова Всевышнего: «Развод (даётся только) дважды[3124], после чего (следует) либо вернуть (жену согласно) одобряемому (шариатом)[3125], либо отпустить по-доброму»[3126]. 1789 (5260). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею