Родовая боль (и одини)
Родовая боль (и одини)
Никто не может отрицать того, что полнота жизни (плирома) — это Христос. Те же люди, которые отрицают эту истину, такой человек душевно болен и одержим злым духом. Почему он отрицает? — спрашивал Старец. — Он отрицает то, чего ему недостает!
Тогда душа становится пустой и в нее входит диавол. И как ребенок получает глубокую душевную рану, если в жизни лишен папы и мамы, так — и даже больше — страдает человек, если лишен Христа и Богородицы.
В Песни Песней невеста говорит о Женихе Христе:
Я сплю, а сердце мое бодрствует; вот, голос моего возлюбленного, который стучится: «отвори мне…» (Песн. 5, 2).
Невеста бодрствует и мечтает о Нем. Хотя она и спит, но душа ее стремится к Нему. Так выражается ее любовь и преданность Ему. Он постоянно у нее в мыслях, в сердце, даже и во сне. Она служит ему. Понимаете? Служение ее будет от всей души и всего сердца!
Что это значит? Пусть ваши помышления будут лишь о Боге. И никакие другие мысли. Эта мысль иная, она подобна служению Христу. Эта мысль привлекает и делает довольным. Это не бывает обузой. Вы чувствуете радость и духовную сладость. Это не как урок, который выучивает ребенок, чтобы пойти в школу. Это подобно любви двух людей, но любви высшей, духовной.
«Как беременная женщина, при наступлении родов, мучится родовыми схватками (одинуса), вопит от болей своих, так были мы пред Тобою, Господи. Были беременны, мучились, — и рождали (Ис. 26, 17–18)», — говорится в Книге Исайи.
Так и наша душа взывает к Богу по причине боли, душа мучится родовыми схватками (одинис), которые чувствует, когда ищет Его. Она трудится и старается. Она рожает… Что означает труд роженицы, ее плач? Разве это не те страдание и родовая боль (одинис), благодаря которым в нас приходит Христос?
Эта родовая боль (и одини) самая великая из мук. Ее знают те, кто испытал ее. Это невыносимое мучение (мартырио)…
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
БОЛЬ
БОЛЬ
Родовая Книга
Родовая Книга I1. Радуйся, Родич, во славу Рода.2. Чти Рода в Сердце своём.3. Постигни Дух Рода в себе.II1. Соблюдай праздники поминовения Предков весной и осенью — Весенних и Осенних Дедов.2. Соблюдай праздники, когда во тьме рождается свет (праздник Коляды, приуроченный к
6. Человеческая боль
6. Человеческая боль Поскольку жизнь Христа во всех отношениях противна природе, самости и человеческому «я» (ибо в истинной жизни Христа сущность, «я» и природа должны быть отринуты, забыты, должны совершенно умереть), поскольку в каждом из нас природа повержена ею в
9. Боль животных
9. Боль животных И как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. Бытие 2:19 Чтобы понять, что является природным, мы должны изучать образцы, сохранившие свою природу, а не те, что подверглись порче. Аристотель, «Политика». До сих пор мы говорили о человеческом
БОГ И БОЛЬ[26]
БОГ И БОЛЬ[26] В гостях у «Трибуны» – профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев- Архиепископ Кентербейский Роуэн Уильямс, глава англиканской церкви, сказал, что трагедия в Беслане заставила его «на мгновение усомниться в существовании Бога». Помнится,
[Я глотаю Мою боль ]
[Я глотаю Мою боль] Фарисеи улюлюкают тому, кто не захотел подхватить проказу. Но святой и не улюлюкает и не возмущается. Он слишком хорошо знает природу человека и слабость человека и ему просто больно. Фарисеи улюлюкают этому человеку, который не хочет подхватить
Боль
Боль Когда СМИ заговорили о сексуальных преступлениях духовенства, многие священники и монахини Кливленда ежедневно как бы получали порцию ударов. Церковь, которой они доверяли, епископы, которых они слушались, – какие еще мерзости о них поведают завтра? Сестра
Глава 5. БРАК И РОДОВАЯ ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ГРЕХА
Глава 5. БРАК И РОДОВАЯ ЖИЗНЬ ПОСЛЕ ГРЕХА • Внесознательность родовой жизни как норма и сознательность как ненормальность • Значение библейского термина «познание». Психологический анализ библейского понятия «похоть» • Споры о нем в Петроградском