В дом с закопченными стеклами (мавра та дзамья) свет проникает лишь чуть — чуть
В дом с закопченными стеклами (мавра та дзамья) свет проникает лишь чуть — чуть
Я хочу вас предупредить об одной важной вещи: не думайте, что все люди здесь одинаково видят свет истины. Здесь тайна! Каждый видит его в зависимости от своей души, от своего духа, от своего просвещения, от своего душевного состояния. У каждого свои очки, понимаете?
Например, много людей смотрят на картину, но не все испытывают одни и те же чувства. Так же и с Божественным светом. Истинный свет неодинаково сияет во всех человеческих сердцах.
То есть природное солнце светит одинаково повсюду, но в дом с закопченными стеклами он проникает лишь чуть — чуть. Понимаете? Примерно это я имею в виду: то же самое происходит и с нетварным светом. Наши стекла черные, закопченые (мавра та дзамья мас), сердце наше нечисто, копоть не позволяет проникнуть свету…
То же случалось даже с нашими святыми и пророками. Даже они воспринимали Божественный свет в соответствии со своей чистотой. Разве это не правильно с точки зрения богословия?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Поучение 1-е. Свв. мученики Тимофей и Мавра (Об истинном образовании)
Поучение 1-е. Свв. мученики Тимофей и Мавра (Об истинном образовании) I. Св. мученик Тимофей, память коего ныне, был церковным чтецом в Вифаиде, в селении Перапейском. В его заведовании находилось много книг, употреблявшихся при богослужении и вообще для назидательного
Состою в венчанном браке чуть более года, но муж подал на развод, как поступить, ведь венчанные пары церковь не разводит?
Состою в венчанном браке чуть более года, но муж подал на развод, как поступить, ведь венчанные пары церковь не разводит? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряЦерковь принципиально против разводов: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает»
Стал чуть лучше человек – стал чуть лучше мир
Стал чуть лучше человек – стал чуть лучше мир Ноах – следующий после Адама человек. Человек, с которого начался весь путь на Земле. Земля на иврите «эрэц» – это наше внутреннее желание «рацон». Невозможно начать путь на Земле, то есть преобразовать что-либо в себе, если не
Перо, которое чуть не сбросило корону
Перо, которое чуть не сбросило корону В ночь на 30 октября 1517 года принцу Фридриху Саксонскому приснился сон, будто к церкви подходит монах и что-то пишет на ее двери. Слова, которые написал этот монах, были такими длинными, что их можно было увидеть с расстояния шесть лиг. А
Чуть не случившаяся катастрофа
Чуть не случившаяся катастрофа Плащаница оставалась самым ценным достоянием Савойского дома, выполняющим роль фамильного талисмана. А потом произошла катастрофа. В ночь с 3 на 4 декабря 1532 года в святой капелле в Шамбери вспыхнул страшный пожар. Убийственное пламя
Чуть-чуть истории
Чуть-чуть истории Соотношение Разума и Веры в христианстве является предметом спора, который так же стар, как и само христианство, хотя не многие открыто решались начинать его. Одним из первых рискнувших, был французский философ и поэт Пьер Абеляр, разработавший учение,
Чуть-чуть истории
Чуть-чуть истории Помнится, существовало такое утверждение, что чем меньшими знаниями обладает народ, тем больше склонен он к религиозному дурману. Утверждение весьма спорное. Если следовать этому утверждению, то чем далее будем мы продвигаться назад, в глубь веков, тем
Глава 13 Испуг, чуть было не стоивший жизни
Глава 13 Испуг, чуть было не стоивший жизни Прошло четыре месяца с тех пор, как Неемия получил печальные известия из Иерусалима. Это было временем для него поста и молитвы. Он ждал удобного момента для разговора с царём. Он много лет знал Артаксеркса, знал его взбалмошный и
Свв. Домника и Мавра
Свв. Домника и Мавра Добрые девы знаменитого рода прибыли еще язычницами в Константинополь из Карфагена, при Нектарии (+ 397 г.); с ними пришли еще три девушки–язычницы, служанки их. Пламенное желание их было принять христианство, с тем чтобы жить по правилам чистой небесной
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; Христос разъясняет здесь, какой суд Он имел в виду в предшествующем стихе. Сущность этого суда заключается в том, что свет, т.е. свет Христовой истины,
35. Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. 36. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.
35. Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. 36. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них. Господь опять встречает
2. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет.
2. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. Пророк продолжает изображать будущее благополучие, какое наступит для северного царства и для всего Израиля вообще с пришествием Мессии.Страна смертной тени — то же, что шеол,
VIII СВЕТ ЗРИМЫЙ И СВЕТ НЕЗРИМЫЙ СВЕТЛИНА И ВИДЕЛИНА
VIII СВЕТ ЗРИМЫЙ И СВЕТ НЕЗРИМЫЙ СВЕТЛИНА И ВИДЕЛИНА Читая Книгу Бытия, мы видим, что первым событием творения было появление света — в первый день Бог говорит: «Да будет свет!» Итак, свет был первым созданием, которое Бог извлек из хаоса. Во второй день Бог отделил воды
Глава 1020: О том случае, когда человек, участвующий в боевых действиях (против мусульман), проникает на территорию распространения ислама, не заручившись гарантиями безопасности.
Глава 1020: О том случае, когда человек, участвующий в боевых действиях (против мусульман), проникает на территорию распространения ислама, не заручившись гарантиями безопасности. 1244 (3051). Передают со слов Саламы бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, что (однажды) к