Предисловие к книге «Образ жизни народа Божьего»

Предисловие к книге «Образ жизни народа Божьего»

Некоторые авторы начинают свои произведения с извинений за то, что читателю придется иметь дело еще с одной книгой на ту или иную тему, и приводят причины, почему она нужна. Я считаю, что избавлен от этой необходимости, поскольку по предмету ветхозаветной этики написано мало. Несомненно, как это видно из библиографии, есть немало научных статей и узких исследований, проливающих свет на значимость Ветхого Завета. Но я не знаком с новейшими попытками представить целостный обзор данной темы. Поэтому, не претендуя на глубокое или подробное изложение предмета, я попытался дать общую схему, в рамках которой следует организовывать или осмысливать ветхозаветную этику. Для тех, кто желает сделать изучение этой темы более глубоким и расширенным, в библиографии содержится достаточное количество источников.

Учитывая интересы простого читателя, я избегал, насколько это было возможно, использования специальной терминологии и непомерных подстрочных примечаний. Единственный специальный термин, который я осознанно позволил себе употребить, — это «парадигма» и его производное «парадигматический». Я не смог найти более простого слова для обсуждения методов понимания и применения Ветхого Завета. Этому понятию дается определение и пояснение, как только оно дает о себе знать во второй главе. Подобным образом поясняются еще два–три богословских термина, по мере того как они встречаются в тексте.

Следует отметить еще два нюанса. Во–первых, бегло просматривая оглавление, мы видим, что большая часть материала касается социальных аспектов этики Ветхого Завета. И только в последней главе мы рассматриваем личную, или индивидуальную этику. Возможно, что объемы частей не совсем сбалансированы, и о личных этических требованиях, встречающихся в Ветхом Завете, могло быть сказано намного больше. Тем не менее, решение автора осознанно, оно основано ни убеждении, что главное этическое ударение Ветхого Завета все–таки социальное. Ветхий Завет — это рассказ о народе, Божьем народе; и все яркие истории о нравственном выборе отдельных людей — это часть большей истории. Бог призвал все сообщество стать «Его уделом», жить пред Ним среди народов земли. Таким образом, Ветхий Завет пронизывает мысль: что означает быть живым народом живого Бога.

Второй нюанс связан с выбором тем во второй части. Я убежден, что Ветхий Завет, если его верно понимать как часть всего канона Писания, непосредственно применим к целому спектру наших этических проблем. Задача данной книги — указать на общие принципы практического применения Ветхого Завета, не разбирая конкретные примеры из различных областей. Я не экономист, не политик, не юрист и не социолог и поэтому не претендую на серьезную осведомленность в данных областях. Но я надеюсь, что изложенный здесь материал подтолкнет христиан, которые трудятся в этих и других сферах, к более эффективному применению библейского богословия и этики в конкретных ситуациях.

Многие идеи данной книги были впервые озвучены и проверены на прочность в конструктивной атмосфере проекта Шефстбери (Shaftesbury Project). Я очень признателен членам различных групп этого проекта за их сотрудничество на протяжении последних лет, а также дирекции проекта за разрешение изменить и пересмотреть материал, который изначально был опубликован как рабочие доклады.

Я также хочу отметить свою признательность милым леди из Торн–бриджа, перепечатавшим рукопись: Шейле Армстронг, Сью Блейдон, Кэти Портлок и Френсис Уэллер. Также благодарю Брайана и Меган Адаме, Кеннета и Маргарет Габбинз, Лоуренса и Маргарет Поуп и Дэвида и Клер Уэнхем за оказанное мне гостеприимство во время написания книги. Я высоко ценю внимательность достопочтенного Дэвида Филда и доктора Гордона Уэнхема, которые прочли первоначальную машинописную версию и внесли немало весьма полезных комментариев. Их предложения помогли мне в целом ряде случаев уточнить или улучшить ход мысли. Указатели книги — плод трудов моих студентов из Колледжа Олл–Нейшнз (All Nations College).

Семья автора всегда несет бремя написания книги, но моя семья намного превзошла все образцы долготерпения и превратила некоторые из надежных принципов ветхозаветной этики в переживание величайшей радости. Поэтому, с признательностью и любовью, эта книга посвящается всем им.

Кристофер Райт

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Весть для народа Божьего

Из книги Десять Заповедей под ударом автора Финли Марк

Весть для народа Божьего Только ли Фелпс пришел к такому ошибочному понятию? Я чувствую себя неловко, но должен признать, что есть проповедники, стоящие гораздо ближе к нам, начинающие свою проповедь с 58 главы пророка Исайи, чтобы оправдать своё собственное «жесткое


Глава 40 Освобождение народа Божьего

Из книги Великая Борьба автора Уайт Елена

Глава 40 Освобождение народа Божьего Когда чтущие заповеди Божьи лишатся всякой защиты гражданской власти, в различных странах одновременно начнется движение, направленное на их уничтожение. И когда приблизится назначенное в указе время, люди составят заговор, чтобы


Отношение к реформе руководителей народа Божьего

Из книги Основы здорового питания автора Уайт Елена

Отношение к реформе руководителей народа Божьего Письмо 48, 1902:715. Хотя мы не считаем запрет на мясо неким критерием и никогда никого не принуждаем отказаться от его употребления, однако полагаем нашей обязанностью обратиться к служителям конференции с просьбой, чтобы


Оправдание Божьего народа.

Из книги В начале было Слово… Изложение основных Библейских доктрин автора Автор неизвестен

Оправдание Божьего народа. Если для отступнической власти «небольшого рога» суд приносит осуждение, то этот же суд выносит решение «в пользу святых Всевышнего» (см. Дан. 7:22, англ, пер.). В самом деле, этот суд оправдывает перед вселенной не только Бога, но и Его народ. Хотя


Комментарии профессора М.Лайтмана на статью Б. Ашлага «Предисловие к книге Древо жизни»

Из книги Международная академия каббалы (Том 1) автора Лайтман Михаэль

Комментарии профессора М.Лайтмана на статью Б. Ашлага «Предисловие к книге Древо жизни» Творец создал желание наслаждаться. Он не сотворил ничего, кроме желания получать наслаждения. В каббале оно называется «желание получить» (наслаждение).Итак, существует Творец и


2:28–32 Возрождение и защита Божьего народа

Из книги Новый Библейский Комментарий Часть 2 (Ветхий Завет) автора Карсон Дональд

2:28–32 Возрождение и защита Божьего народа Иоиль использовал тему дня Господня для того, чтобы истолковать нашествие саранчи как наказание Божье за грехи. Эта тема традиционно связывалась со страшным судом над грешным человечеством, от которого не сможет уйти и грешный


3:18—21 Благословение Божьего народа

Из книги Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова) автора Библия

3:18—21 Благословение Божьего народа Дополнительное пророчество о благословении открывается традиционным вступлением и будет в тот день. В нем растолковывается значение (для народа и земли) пребывания Бога на Сионе (216). Если в 2:28—29 было предсказано духовное благословение


Языческие ритуалы — не для народа Божьего

Из книги Библия. Новый русский перевод (NRT, RSJ, Biblica) автора Библия

Языческие ритуалы — не для народа Божьего Вы — сыны Господа, Бога вашего, а посему не причиняйте себе увечье, нанося порезы, и не выстригайте пряди волос на лбу, когда скорбите об умерших. 2 Ведь вы — святой народ у Господа, Бога вашего; и Он избрал вас из всех народов, что


У народа Божьего есть будущее

Из книги Евергетин или Свод богоглаголивых речений и учений Богоносных и Святых Отцов автора Евергетин Павел

У народа Божьего есть будущее 17 «Вот когда вы окончательно убедитесь в том,что Я — Господь, Бог ваш, на Сионе обитающий,на святой горе Моей;а Иерусалим святыней станет тогда,и впредь никакие чужеземцы в град сей не вторгнутся.18 Когда день тот придет,вином молодым начнут


Исход народа Божьего из Египта

Из книги автора

Исход народа Божьего из Египта 31 Ночью фараон позвал Моисея и Аарона и сказал:— Собирайтесь! Уходите от моего народа вместе с израильтянами. Пойдите, поклонитесь Господу, как вы говорили. 32 Берите и отары, и стада, как вы говорили, и идите. И еще благословите меня.33 Египтяне


Благословения и спасение для народа Божьего

Из книги автора

Благословения и спасение для народа Божьего 19 Воистину, о народ Сиона, жители Иерусалима, вы не будете больше плакать. Он непременно помилует вас, когда вы воззовете к Нему! Едва лишь услышав, Он ответит вам. 20 Хотя Владыка и даст вам хлеб напасти и воду беды, ваши учители


Утешение для народа Божьего

Из книги автора

Утешение для народа Божьего 1 — Утешайте, утешайте народ Мой, –говорит ваш Бог. –2 Говорите с Иерусалимом ласково,объявите ему,что его рабство закончилосьи за грех его искуплен;что он получил от Господней рукивдвое за все свои грехи.3 Голос раздается в


Враг народа Божьего

Из книги автора

Враг народа Божьего 21 — На его место явится презренный человек, не облеченный царским величием. Он придет без предупреждения и овладеет царством через козни. 22 Перед ним будет сметено неисчислимое войско; оно будет погублено вместе с вождем завета. 23 Заключив с ним союз,


Испорченность Божьего народа

Из книги автора

Испорченность Божьего народа 1 Горе мне, горе!Я словно тот, кто после сбора летних плодов,после уборки винограда,не находит ни грозди, чтобы поесть,ни инжирины ранней зрелости,которой мне хочется.2 Исчезли верные на земле;нет праведных среди людей.Все сидят в засаде, чтобы


Субботний покой для народа Божьего

Из книги автора

Субботний покой для народа Божьего 1 Но еще не поздно, и обещание Бога о входе в Его покой остается в силе, и давайте поэтому будем очень внимательны, чтобы никто из вас не оказался недостигшим этого покоя. 2 Ведь нам так же, как и этим восставшим, была возвещена Радостная


ГЛАВА 16. О том, что следует любить родственников по плоти не меньше других братьев, если они принимают такой же образ жизни. А если их образ жизни противен этому, то следует избегать их, поскольку они наносят вред душе

Из книги автора

ГЛАВА 16. О том, что следует любить родственников по плоти не меньше других братьев, если они принимают такой же образ жизни. А если их образ жизни противен этому, то следует избегать их, поскольку они наносят вред душе 1. Из жития святого ПахомияПрошло уже много лет с тех