Состояние грешников

Как праведники вдруг, по смерти тела и частном суде над ними, восходят душами своими на небо и удостаиваются блаженства, точно так же грешники отходят душами своими во ад — место печали и скорби.

Мучения грешников во аде состоят в том, что они — удалены от света лица Божия (Мф. 7, 23) и заключены в темницу духов (1 Пет. 3, 19), — а одно это отвержение от Бога есть уже величайшее наказание; лишены участия в Царствии Небесном, в блаженстве праведников, и ввержены во тьму кромешную (Мф. 22, 13); чувствуют угрызения совести за свои грехи, которая терзает их непрестанно, как червь неумирающий (Мк. 9, 44); находятся в обществе злых, отверженных духов; наконец, терпят разные продолжительные муки (Лк. 16, 23; Мф. 22, 13 и другие).

Должно, впрочем, помнить, что, во-первых, мучения грешников во аде не одинаковы, а соразмерны преступлениям каждого, и что, во-вторых, эти неодинаковые мучения их после частного суда не суть мучения полные и совершенные, а только предначинательные.

Святой Афанасий Великий говорит: «Самая радость, которую ощущают теперь души святых, есть наслаждение частное, как и печаль грешников есть наказание частное. И как когда царь призывает друзей своих, чтобы разделить с ними трапезу, равно и осужденных, чтобы наказать их, то званные на вечерю даже до часа вечери пребывают в радости пред домом царя, и осужденные, быв заключены в темнице, доколе не придет царь, предаются печали: так должно думать и о душах праведников, и грешников, ныне переселившихся туда от нас»372.

Святой Амвросий: «Пока ожидается исполнение времени, души (умерших) ожидают себе должного воздаяния. Одних ждет наказание, других награда, — и, однако же, ни те не остаются без страдания, ни эти без наслаждения»373.