а) Вторник Фоминой недели

Во вторник (а в иных местах в понедельник) на Фоминой неделе православные христиане обыкновенно поминают усопших. В службе этих дней в Уставе не положено особых молитвословий об умерших. Обыкновение же поминать в эти дни умерших имеет основание в том, что в Неделю (то есть в воскресенье) апостола Фомы воспоминается, между прочим, сошествие Иисуса Христа во ад, и с понедельника Фоминой седмицы Устав позволяет начинать сорокоусты об умерших326.

Древность поминовения умерших в этот день подтверждается свидетельством святого Амвросия Медиоланского и святого Иоанна Златоуста. Первый говорит: «Достойно и праведно есть, братие, после торжества Пасхи, которое мы праздновали, разделить радость нашу со святыми мучениками и им, как участникам страданий Господа, возвестить славу Воскресения Господня»327. Хотя святитель и говорит здесь о святых мучениках, но так как поминовение усопших в вере положено в Церкви новозаветной благочестивым обыкновением творить в память мучеников, среди которых погребали древле и прочих умерших328, то слова его могут также свидетельствовать и о древности нашего обыкновения совершать память умерших после Пасхи в понедельник329 или во вторник Фоминой недели; святой же Иоанн Златоуст о поминовении усопших после Пасхи говорит так: «Почему отцы наши установили, оставив молитвенные домы в городах, собираться нам сегодня вне города и на сем именно месте (то есть на могилах мучеников и других христиан)? Потому, — отвечает святой отец, — что сегодня Господь Иисус Христос сошел к мертвым: потому здесь и собираемся мы330.

День поминовения усопших во вторник Фоминой недели называется радоницею или радоницами, потому что в этот день приветствуют умерших радостною вестию о воскресении Господа: живые христосуются с умершими, принося с собою на могилы и окрашенные яйца, которые иные, уходя домой, оставляют на могилах.