Великий муж науки
Великий муж науки
Галилей родился в 1564 г. в итальянском городе Пизе.
Отец заметил его исключительные способности и отправил по окончании школы в университет изучать медицину. Но Галилей интересовался математикой, физикой и астрономией.
Двадцати пяти лет отроду он стал профессором.
При помощи усовершенствованного им телескопа Галилей установил, что поверхность Луны так же неровна, как и поверхность Земли. Он открыл на Луне горы, которые отбрасывают тень. По длине теней он сумел выяснить, что лунные горы почти столь же высоки, как земные. Галилей установил сходство Луны с Землей во многих отношениях и этим разрушил привычное религиозное представление о резком различии между «земным» и «небесным».
Уже в начале своей научной деятельности Галилей стал убежденным сторонником учения Коперника, которое противоречит учению церкви о Земле, как о центре вселенной.
Галилей повторял, что в естествознании «необходимо исходить не из авторитета библии, а из наблюдений и доказательств».
Церковники стали нападать на Галилея. В 1616 г. его вызвали на суд в римскую инквизицию (церковное судилище). Там ему под угрозой тюрьмы приказали отречься от разработки и пропаганды учения Коперника.
Галилей не посчитался с церковным запретом. В 1632 г. он издал замечательное сочинение: «Диалоги о двух великих мировых системах — птоломеевой и коперниковой».
Галилей привел в нем много подтверждений учения Коперника. Римское духовенство во главе с папой Урбаном VIII решило расправиться с великим ученым. Книгу запретили, а самого Галилея снова вызвали на суд инквизиции в Рим. Семидесятилетнего ученого попы четыре месяца держали под арестом, мучили допросами. Ему угрожала смерть на костре, если он не отречется от своего учения.
Измученный человек был вынужден уступить мучителям. Он согласился отречься от учения Коперника, надеясь, что после этого получит свободу и сможет продолжать научные исследования втихомолку.
«Отречение» произошло 22 июня 1633 г. Стоя на коленях в одной рубашке (как полагалось «кающимся грешникам»), опираясь на евангелие, Галилей прочитал в церкви перед толпой народа и князьями церкви сочиненную инквизиторами покаянную речь.
Полной свободы Галилей не получил и после «отречения». Несмотря на это, он до последних дней продолжал научные исследования, хотя и не имел возможности свободно печатать свои произведения. Он успел написать большое сочинение по механике. Оно было тайно издано в 1638 г. и подготовило Ньютона к открытию (в 1667 г.) закона всемирного тяготения, окончательно укрепившего новое, научное представление о вселенной.
Умер Галилей 8 января 1642 г. В завещании он лишил наследства тех своих потомков, которые сделаются монахами. Инквизиторы требовали выдать им все оставшиеся после него бумаги, чтобы сжечь.
Худ. В. Пукирев. «Неравный брак»
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Уход от науки
Уход от науки Итак, универсальный богословский смысл двух законов ясно подтверждает глубину слов Бытия 1:1. Поскольку и наука, и Писание показывают, что изначальным Творцом всего сущего был всевышний Бог, не прийти к этому выводу можно, только прибегнув к эволюционной
Науки о жизни
Науки о жизни Четыре предыдущие главы мы посвятили разделам физики и еще четыре - наукам о Земле, показав, что во всех случаях библейское представление о каждой научной дисциплине является правильным и точным, причем задолго до ее появления. Как мы увидим, это будет верно
6. Наука Каббала и современные науки 6.1 Наука Каббала и современные науки. Урок 1 6.1.1Истинность критерия ценности науки
6. Наука Каббала и современные науки 6.1 Наука Каббала и современные науки. Урок 1 6.1.1Истинность критерия ценности науки Ценность любой науки в мире определяется ценностью ее предназначения. Поэтому не существует науки, не имеющей цели.Все науки в нашем мире возникли
6. Наука Каббала и современные науки 6.1 Наука Каббала и современные науки. Урок 1 6.1.1Истинность критерия ценности науки
6. Наука Каббала и современные науки 6.1 Наука Каббала и современные науки. Урок 1 6.1.1Истинность критерия ценности науки Ценность любой науки в мире определяется ценностью ее предназначения. Поэтому не существует науки, не имеющей цели.Все науки в нашем мире возникли
6. Наука Каббала и современные науки 6.1 Наука Каббала и современные науки. Урок 1 6.1.1Истинность критерия ценности науки
6. Наука Каббала и современные науки 6.1 Наука Каббала и современные науки. Урок 1 6.1.1Истинность критерия ценности науки Ценность любой науки в мире определяется ценностью ее предназначения. Поэтому не существует науки, не имеющей цели.Все науки в нашем мире возникли
Язык науки
Язык науки Читатель, для которого непривычны все эти термины — «природа», «личность», «ипостась», — может задаться более конкретными вопросами: если человек — образ Божий, то как этот образ отражен в нашем теле, душе или же духе? Что происходит с образом Божиим в
Техника и науки.
Техника и науки. Огромные пирамиды строились по заранее подготовленным планам и расчетам архитекторов. Размах строительных работ требовал предварительных вычислений в крупных цифрах. В связи с этим развилась система знаков для обозначения чисел 1, 10, 100, по десятичной
Религиозность науки
Религиозность науки При этом дух науки не является всего-навсего чем-то терпеливым, медлительным и скучным. В своей наилучшей форме, в по-настоящему творческом ученом — в таком, как Дарвин и Эйнштейн, — он проявляет впечатляющую мощь, энтузиазм, напористость,
Мистицизм науки
Мистицизм науки По крайней мере, это в самом начале она не мистическая, представляя собой здравый смысл, просто немного приведенный в порядок. Но в прошлой главе мы увидели, что любая по-настоящему религиозная деятельность, если ее достаточно упорно продвигать,
НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ НАУКИ
НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ НАУКИ Было время, когда научники опирались более на разум и все твердили: "Разум требует того-то, разум не согласен на это". Ныне оставили разум в покое и стали ссылаться все на науку. Наука стала госпожою и повелительницей, пред которою все обязано
Науки. Философия
Науки. Философия Если в области этики, правовых и социальных отношений христиане многое отрицали в позднеримской культуре, то их отношение к наукам, искусству, философии было более сложным и противоречивым. Так, Татиану и особенно Арнобию достижения греко-римской
Оккультные «науки»
Оккультные «науки» Какова связь между Каббалой и прочими оккультными науками?Все оккультные науки произошли оттого, что недоучки в Каббале брали из нее какие-то понятия и использовали их для развития собственных теорий. Поэтому я сразу же в начале нашего сайта