Преобразователь природы

Преобразователь природы

В библии рассказывается, что все животные и растения были в семь дней созданы «по слову божьему» и навсегда остались неизменными.

Гениальный ученый Чарлз Дарвин опроверг эти сказки. Он доказал, что весь живой мир постепенно изменяется.

В природе эти изменения происходят вслепую, в течение многих сотен тысяч лет, путем естественного отбора. Человек же изменяет виды животных и растений сознательно, применительно к своим нуждам и притом сравнительно быстро.

Блестящих результатов в переделке растений достиг знаменитый русский ученый Иван Владимирович Мичурин.

Основываясь на учении Дарвина, он еще 60 лет назад поставил себе задачу — изменить существующие формы растений, больше приспособить их к потребностям человека.

Благодаря своей исключительной наблюдательности и глубокому анализу достижений и ошибок И. В. Мичурин пришел в конце-концов к выводу, что главные задачи при выведении новых сортов растений, — это, во-первых, осмысленный подбор родительских пар для скрещивания и, во-вторых, целесообразное воспитание полученных гибридных (помесных) сеянцев с первых дней произрастания семени до 3–5 первых лет плодоношения.

При этом Мичурин установил, что чем дальше отстоят друг от друга районы, из которых брались растения для скрещивания, тем удачнее сочетались у потомства полученные от родителей положительные признаки и тем легче эти гибриды (помеси) приспособлялись к жизни в средней полосе страны.

Мичурин вывел много новых замечательных сортов растений. Еще в 1888 г. он вывел новый карликовый сорт вишни (не свыше 1,5 метра) — «Плодородная».

Ни один сорт вишни в мире не дает такого богатого урожая, как «Плодородная». Урожай с одного небольшого куста в иные годы доходил у Мичурина до 35 кг.

«Плодородная» не только дает большой урожай, но и исключительно хорошо выдерживает морозы.

Ее плоды могут оставаться на ветвях до заморозков, не теряя вкуса, свежести и аромата.

При царизме работе Мичурина не придавали значения, и «Плодородная» распространилась по нашей стране только при советской власти. Американцы же еще в конце XIX в. пользовались достижениями Мичурина.

Из карликовых сортов вишен, выведенных Мичуриным, особого внимания заслуживает «Сервировочная». Ее можно сажать в цветочные горшки, и она в них хорошо развивается.

В 1932 г. Всесоюзная генетическая конференция дала плодовым станциям заказ — вывести к концу второй пятилетки новый сорт вишен с темным соком (это было важно для пищевой промышленности).

Для выполнения этого задания И. В. Мичурин скрестил вишню и черешню, взяв их из районов, далеко отстоящих друг от друга, и получил нужный новый сорт вишни.

Мичурин вывел несколько красномясых сортов яблонь (особенно интересны «Красный штандарт», «Рубиновое» и др.). У них не только вся мякоть плодов красная, но красны и цветы, и кора, и корни, и древесина.

Скрещивая американскую малину «Логан бери», Мичурин вывел новый сорт малины, ягоды которой достигают в длину 7–8 см (до 1,5 вершка). Один куст дает до 8 кг урожая.

Мичурин вывел много новых сортов абрикосов.

За последние 15–20 лет крыжовник почти погиб в Европе. Причиной тому был завезенный из Америки грибок — сферотека, который в виде плесени поражает не только побеги и листья, но и ягоды.

И. В. Мичурин постарался восстановить эту ягодную культуру. Скрещивая растущие в Северной Америке дикие формы крыжовника с английскими культурными сортами, он вывел несколько новых сортов, совершенно не боящихся сферотеки.

В 1931 г. Мичурин впервые ввел в культуру в Европе и Америке замечательное ягодное растение — «Актинидию ананасную».

После беспрерывных скрещиваний, продолжавшихся 25 лет, он выбрал из 40 тысяч сеянцев «Актинидии коломикты» сорт «Актинидии ананасной», которая является пока непревзойденной среди ягодных растений в умеренных широтах. Ягоды ее — зеленые, похожие с виду на крыжовник, но прекрасного вкуса и с сильным ананасным ароматом. В них в 20 раз больше противоцынготного витамина «С», чем в лимоне.

Здесь описана не более чем одна сороковая часть достижений Мичурина.

60 из 80 лет своей жизни Мичурин провел на грядках. Работать до революции ему было крайне тяжело. Его трудов не ценили, ему не помогали.

Работа Мичурина нанесла религии сильный удар: после того как этот замечательный ученый создал десятки новых видов растений, можно ли говорить, что виды неизменны? И неудивительно, что в свое время гнездо поповщины в бывшем Козлове, где работал Мичурин, всполошилось. Поп Христофор Потапьев был уполномочен пойти к нему с «душеспасительным» наставлением.

Мичурин подробно рассказал своим ближайшим ученикам об этом случае.

Дело было в августе 1910 г. У Мичурина гостил ученый Франк Мейер, командированный американским министерством земледелия, чтобы ознакомиться с достижениями Ивана Владимировича. Поп Христофор застал их обоих в беседке и вызвал Мичурина. Подойдя к попу, тот спросил, что нужно. Христофор сказал:

— Я пришел по долгу пастыря спасти душу погибающей овцы. Всем нам, священнослужителям, давно уже известно, что вы в растительном царстве сознательно занимаетесь проституцией и открыли у себя в питомнике растительный дом терпимости. Я, как духовный наставник, предлагаю вам отказаться от вашей работы и закрыть этот разлагающий сердца верующих дом терпимости!

Мичурин сразу перебил попа:

— Вот что, батька, у меня сейчас ученый гость из-за границы и спорить с тобой на душеспасительные темы у меня сейчас нет времени.

И, повернувшись, быстро ушел. Ошеломленный Христофор поспешил убраться.

Великая Октябрьская революция создала Мичурину наилучшие условия работы.

Миллионы саженцев мичуринских сортов размножаются в колхозах и совхозах. Это — лучший памятник великому ученому.

Тысячи людей — колхозники-опытники и ученые — идут по его пути, применяют его методы, переделывают нашу землю, чтобы сделать жизнь еще более счастливой и зажиточной.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Созерцание природы

Из книги Вера Церкви. Введение в православное богословие автора Яннарас Христос

Созерцание природы Теперь мы можем более глубоко понять, что имеет в виду Церковь, определяя мир как результаты действия Божественных энергий, как проявление творческого логоса Бога (в Ипостаси Слова) через сущности, гетерогенные Божественной природе. Материальная


1. Обожествление природы

Из книги История и теория религий: конспект лекций автора Альжев Д В

1. Обожествление природы В китайской мифологии мы встречаемся с обожествлением неба, земли и всей природы как реальностей, образующих среду человеческого существования. Из этой мифологизированной среды выделяется наивысший принцип, который правит миром, сообщает


6.6. Давление сил природы

Из книги Международная академия каббалы (Том 1) автора Лайтман Михаэль

6.6. Давление сил природы Развитие, действительно, происходит, то есть мир на самом деле развивается от неживого к растительному, затем к животному и человеческому уровням. Однако нам, существующим сейчас в нашем мире, кажется, что его формирование прекратилось. Некогда


"КНИГА ПРИРОДЫ"

Из книги София-Логос. Словарь автора Аверинцев Сергей Сергеевич

"КНИГА ПРИРОДЫ" «КНИГА ПРИРОДЫ», восходящее к древности представление о мире природы как некоем «тексте», подлежащем «чтению» и толко­ванию. Уже позднеантичная астрология уподобляла звездное небо письменам, содержащим некоторое сообщение. Средневековое хрис­тианство


3. Для природы

Из книги Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 автора Церковь христиан адвентистов седьмого дня

3. Для природы Одним из конкретных проявлений греха является присутствие зла в мире. Библия проводит объективную грань между добром и злом (Ис. 5:20; Ам. 5:14,15) и указывает на реальность зла. Но зло не будет существовать вечно, и его нельзя объяснить сущностью материи или


А. Бог и законы природы

Из книги Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы автора Мейендорф Иоанн Феофилович

А. Бог и законы природы Как Библия, так и человеческие наблюдения подтверждают, что исцеление совершается двумя способами: либо исцеляет природа, либо исцеление происходит благодаря прямому Божественному вмешательству. В природе исцеление совершается непрерывно, в


4. Освящение природы

Из книги Послание к Евреям автора Браун Р.

4. Освящение природы В своем нынешнем — ущербном — состоянии сотворенная природа исполняет свое предназначение совершенно неадекватным образом. Библейская, антропоцентрическая концепция мира сохранилась и в греческой патристической литературе: греческие отцы, как и


3. Превосходство Его природы (1:7)

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

3. Превосходство Его природы (1:7) Ангелы поклоняются Христу, потому что признают совершенное превосходство Его природы над своей: они — слуги, дуновение и огонь, порождаемые Божьей волей (Пс. 103:4), к Христу же применяется другая терминология, свидетельствующая о Его


13. Господь — Бог отмститель и преобразователь

Из книги К пониманию ислама автора Кадри Абдулу Хамиду

13. Господь — Бог отмститель и преобразователь 13. Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих. В 13-17. Дается живая образная картина Божественного гнева и Его решительной


Великий преобразователь

Из книги Бог и человек. Парадоксы откровения автора Печорин Виктор Владимирович

Великий преобразователь Величественная фигура этого замечательного человека так возвышается над самыми знаменитыми героями всех времен, что они кажутся карликами по сравнению с ним. Никто из них столь широко не повлиял на все стороны человеческой жизни. Одни были


Две природы

Из книги Личность и Эрос автора Яннарас Христос


§ 85. ЭНЕРГИИ ПРИРОДЫ КАК ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ПРЕДПОСЫЛКА ОТНОШЕНИЯ "ВНЕ" ПРИРОДЫ

Из книги Жизнь и учение св. Григория Богослова автора Алфеев Иларион

§ 85. ЭНЕРГИИ ПРИРОДЫ КАК ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ПРЕДПОСЫЛКА ОТНОШЕНИЯ "ВНЕ" ПРИРОДЫ "Способ бытия" божественности как общения Лиц, истина взаимопроникновения ипостасей познаются в событии эк–стаза божественной сущности "вовне", через посредство божественных Энергий, то есть


Две природы

Из книги Нерушимые истины автора Рей Реджинальд А.

Две природы Мы видели, что основной идеей, которая проходит в качестве лейтмотива через все Слово 30–е, является обожение человека. Другой лейтмотив — учение о кенозисе–истощании–обнищании Божества:"…Бог сошел с небесного престола, в смертной утробе истощив Свою славу


ТРИ ХАРАКТЕРА (ПРИРОДЫ)

Из книги Заповедники души автора Егорова Елена Николаевна

ТРИ ХАРАКТЕРА (ПРИРОДЫ) Центральная доктрина трёх характеров (природы) встречается впервые, как уже говорилось, в сутре Сандхинирмочана, основном тексте Иогачары. Она далее объясняется в некоторых из пяти дхарм Майтреи, а именно в Махаяна–сутра–аламкаре,


Созерцание природы

Из книги автора

Созерцание природы Мне полюбилось в зрелых летах Природы вечной созерцанье. И днём в игре теней и света, И ночью в тихом звёзд мерцанье, И в распускающемся утре, И в увядании заката — Во всём мне слышится соната Божественной Любви. А кудри Меняющихся облаков — Поэмы


Храм природы

Из книги автора

Храм природы Созерцая окружающую природу, мы отвлекаемся от всего случайного, наносного, житейского и обращаем свои взоры к прекрасному и вечному. Природа – это не просто творение Божье. Людям свойственно очеловечивать природу, искать в ней ассоциации со своей жизнью и