Физическая культура — часть коммунистического воспитания
Физическая культура — часть коммунистического воспитания
Физическая культура в Советской стране стала достоянием миллионов трудящихся. В буржуазных странах спорт — это средство реакционного и милитаристического воспитания молодежи в интересах буржуазии. В нашей стране физическая культура — неотъемлемая часть коммунистического воспитания трудящихся, воспитания всесторонне развитого гражданина коммунистического общества. Цель советского физкультурного движения — воспитать здоровых и жизнерадостных людей, готовых к труду и обороне, способных защищать социалистическую родину от вражеских покушений.
Религия, ненавидящая все человеческое и всегда калечившая народное здоровье, глубоко враждебна физической культуре. Всячески принижая человека, религия стремится внушить ему безграничное презрение к его собственному телу, к здоровью, ко всему, что делает человека бодрым и жизнерадостным, отважным и смелым. В назидание верующим-попы указывают на примеры «праведной жизни» так называемых святых и подвижников, утопавших в грязи и совершавших во славу божью смехотворные «подвиги».
«Церковь, — говорит Горький, — стремясь примирить раба с его участью и укрепить свою власть над его разумом, утешала его, создавая героев кротости, терпения, мучеников „Христа ради“, создавала „отшельников“, изгоняя бесполезных для нее людей в пустыни, леса, в монастыри».
Лишь презрение и отвращение могут вызвать в нас бессмысленные «подвиги» юродствующих церковных «героев», В «житиях святых» рассказывается, например, о Макарии Александрийском, который полгода спал в болоте, подставляя тело южным ядовитым мухам. Там же говорится о святом Феодосии, в жаркие дни сидевшем без движения; тело его было покрыто оводами и комарами. Отшельник Варадат, — рассказывают попы, — прославился тем, что жил, согнувшись в три погибели в коротком ящике. Есть среди православных святых немало так называемых столпников, которые будто бы годами простаивали на столбе, временами даже на одной ноге. Одним из наибольших признаков святости были ужасающая нечистоплотность, грязь, на которые обрекали себя все эти чемпионы «во славу божию».
Какая польза была человечеству от этих юродствующих грязежителей? Никакой, конечно. Расписыванием «подвигов» этих людей занимались продажные лакеи богачей, чтобы еще больше укрепить власть эксплоататоров над трудящимися. «Отцы церкви» поносили спортивные состязания и игры. «Благоговея к религии, — писал с нескрываемой злобой один из этих „отцов“ Тертуллиан, — ты не станешь одобрять безумного бега и бешеных движений, сопровождающих метание диска, равно как и других движений… Нет, люди, занимающиеся подобного рода делами, заслуживают только одного нашего осуждения».
Русская церковь тоже когда-то немало постаралась для искоренения физической культуры, главным образом народных игр, называя их «недостойными» и «сатанинскими». Даже игру в шахматы много раз осуждала церковь. Особенно часто в наши дни церковники и сектантские проповедники пытались опорочить физкультурное движение.
Советским людям бесконечно чужда религиозная проповедь презрения к человеку, В нашей стране физическая культура стала достоянием огромных масс людей. Ею должны овладеть новые миллионы.