«Летняя Казанская»
«Летняя Казанская»
Летом 1552 г. хорошо обученное 150-тысячное московское войско осадило Казань — тогдашнюю столицу Казанского царства. С помощью подкопов были взорваны крепостные стены и башни. Город был взят 2 октября.
Взятием Казани не закончилось покорение Казанского царства: несколько лет сопротивлялись народы среднего Поволжья — татары, мари, чуваши и удмурты. В те же годы было присоединено к Московскому государству Астраханское царство татар в низовьях Волги (1556 г.). Удержать приобретенные края помогли не только новые русские крепости, но и христианская религия.
Мусульманские храмы (мечети) при завоевании этих земель были разрушены, а на их месте построены православные церкви и монастыри. Для обращения местных жителей в христианство была прислана часть московского духовенства.
Православные церковники и местные власти стремились доказать мусульманскому и «языческому» населению превосходство своей веры. Подходящим средством для этого считалась, кроме проповеди и принуждения, фабрикация «чудес». А чудеса сделать нетрудно.
Летом 1579 г., — говорится в церковных «святцах», — в Казани богородица несколько раз являлась десятилетней девочке и приказывала передать властям, чтобы те вырыли в определенном месте икону. 8 июля при большой толпе начали рыть землю и, действительно, нашли там икону богородицы. Нет никакого сомнения, что это «чудо» подстроили попы, чтобы распространить веру в превосходство своей религии. Икону поместили в ближайший храм, стали совершать перед ней молебствия и обо всем этом написали царю. За «обретением» иконы последовали другие «чудеса». Попы зачислили эту икону в разряд «чудотворных».
Вскоре после этого по приказу скудоумного царя Федора на месте «обретения» иконы были построены каменный храм и женский монастырь. Был установлен праздник «летней казанской» (8 июля старого стиля). Все здесь с самого начала было сделано с политической и экономической целью церковниками по сговору с казанским наместником.
Так возник праздник «казанской», который до сих пор справляют верующие.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Летняя сюита
Летняя сюита Июньская непогода Маки ало – пунцовые Пасмурным днём отцвели. Тучи серо – свинцовые Дождь проливной принесли, Мрачно дохнули севером. Ветры шальные шумят. Кроткие лютики с клевером Долу соцветья клонят. Ивушки словно расплакались, Слёзы роняя с ветвей. В
ЛЕТНЯЯ ПАСХА КАВКАЗА
ЛЕТНЯЯ ПАСХА КАВКАЗА 8 августа 1998 года митрополит Ставропольский Гедеон благословил перенести мощи старца Феодосия из поселка Красный Узел в город Минеральные Воды. «Летом воспоют Пасху…» — эти слова Серафима Саровского вспомнились мне во время крестного хода с
«Коробейниковская» (Казанская)
«Коробейниковская» (Казанская) Икона из Богородице-Казанского храма в селе Коробейниково Усть-Пристанского района Алтайского края. Является списком (копией) Казанской иконы Пресвятой Богородицы. В 1938 году храм в селе был разграблен и закрыт. Икону Казанской Божией
Вознесенская-Казанская
Вознесенская-Казанская Она находилась в Вознесенском женском монастыре в Москве, в Кремле. В первый раз она прославилась в 1689 году. Два раза икона могла сгореть, но чудесным образом оставалась невредима. Однажды после молебна пред этой иконой служащие забыли погасить
Нижнеломовская-Казанская
Нижнеломовская-Казанская Эта икона явилась в 1643 году на источнике в двух верстах от города Нижнего Лома Пензенской губернии. На месте ее явления сначала поставлена была часовня, а затем церковь и
Карповская-Казанская
Карповская-Казанская Эта икона находилась в Курском Зибиченском монастыре. Сюда она была принесена в 1725 году из Карповской
Каташинская-Казанская
Каташинская-Казанская Эта икона явилась в 1622 году в роще близ села Белого Колодезя Черниговской губернии здешнему священнику и была поставлена им в сельскую церковь. В1692 году тут был устроен мужской монастырь, названный
Павловская-Казанская
Павловская-Казанская Эта икона находилась в селе Павловском Московской губернии Звенигородского уезда. Она явилась на дереве недалеко от села. На этом месте в память явления была построена часовня, внутри которой располагался колодец, почитавшийся в народе святым.
Иркутская-Казанская
Иркутская-Казанская Она находилась в Иркутске в Богоявленском соборе и прославилась многими чудотворениями. Ежегодно в апреле или мае, после посева ярового хлеба, ее носили с крестным ходом по соседним крестьянским полям для освящения посевов. Этот крестный ход был
Каргопольская-Казанская
Каргопольская-Казанская Эта чудотворная икона находилась в городе Каргополе Олонецкой епархии в Вознесенской церкви и прославилась в 1714 году. Образ хранился в доме благочестивой вдовы Марфы Пономаревой, которая однажды во время молитвы пред иконой увидела, что из
Казанская в Суздале
Казанская в Суздале Хранилась в приходской Воскресенской церкви. Эту икону вследствие явления Самой Богородицы написал один благочестивый инок Шартомского Николаевского монастыря Иоаким, живший в XVII
Казанская
Казанская Чудотворные списки: Казань, храм во имя Чудотворцев Ярославских; Москва, Елоховская ул., 15, Богоявленский собор; Санкт-Петербург, Казанский собор; Нижегородская обл., Дивеевский р-н, пос. Дивеево, Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь; Пермская обл., Чусовский
Шарлотка летняя
Шарлотка летняя Сварить 500 г свежей малины и около 100 г красной смородины с половиной стакана сахара. Кипятить не более трех минут. Охладить.Ломтики белого хлеба выложить на дно посуды как можно плотнее. Вылить на них ягоды, сохранив немного сока. Снова все прикрыть
Только одна летняя ночь
Только одна летняя ночь Вместе с букетом цветов Сергей внес в комнату душистое очарование леса. Он бережно положил цветы на зеленое сукно стола и приблизил к ним лицо. По белым лепесткам ромашки ползал крохотный синий жучок. Желтоватые соцветия тысячелистника, впитавшие