Об иконах

Об иконах

Почитание икон началось у христиан не ранее II в. Оно было заимствовано из языческих религий, где существовало поклонение изображениям богов. Некоторые дохристианские изображения богов христиане превратили в своих «святых». Примером могут служить иконы Христофора с головой собаки. Установлено, что под именем Христофора христиане почитают собакоголового египетского бога Анубиса. Некоторые православные иконы изображают «святого» Зосиму в виде улья-колоды. Это, несомненно, пережиток древнеславянского изображения божества пчеловодства.

Еще древние язычники вешали на стены храмов и на статуи богов изображения рук, ног, глаз и т. п., будто бы исцеленных этими богами. Христиане стали поступать также. На некоторых своих иконах они стали изображать «исцеленные» члены. Отсюда появились нелепые иконы разных «троеручиц».

Считая свои иконы богами, христиане украшают их драгоценностями. Католики, например, обряжают статуи «мадонн» в роскошные платья, украшают драгоценными ожерельями, перстнями и т. п., увенчивают золотыми коронами; щеки и губы мадонн ксендзы покрывают румянами. Православные церковники украшают свои иконы дорогими «ризами», вделывают в них драгоценные камни.

Верующие наивно думают, что иконы могут помочь в хозяйстве, охранить от болезней, снасти от пожаров. Некоторые иконы церковники выдают за особенно могущественные, «чудотворные». Особенно много сфабриковано «чудотворных» икон сказочной богородицы. Этих икон около трехсот. Обманывая верующих, попы уверяют, будто «калужская» богородица спасает от моровой язвы, «неопалимая купина» — от пожара, «спорительница хлебов» — от неурожая, и т. д. «Владимирская» и некоторые другие иконы выдавались за охранительниц княжеской и царской власти.

Статуэтка древнеегипетского бога Анубиса

Икона христианского «святого» Христофора

Каждый здравомыслящий человек понимает, что никаких «чудес» иконы не могут делать, что они — творения рук человека, сделаны из самых обычных досок и самыми обыкновенными красками. На иконах богомазы нередко по заказу рисовали изображения помещиков, капиталистов, их жен и любовниц. На иконах изображали князей и царей, чтобы внушить в народе почтение к ним. Лишь предрассудки, суеверия и многовековый поповский обман мешают верующему человеку видеть, что, поклоняясь иконам, он поклоняется раскрашенным доскам.

При советской власти контрреволюционные элементы не раз подстраивали всякие «чудеса» с иконами («обретения», «обновления», «явления» и т. п.), чтобы использовать мнимые «чудеса» в подлых целях.

* * *

Религия, благодаря своему учению о необходимости отвергать и презирать всякие земные блага и самой слепой, чисто собачьей покорности, сделалась самой испытанной опорой безграничного деспотизма.

Г. Гейне

Немецкий поэт (1797–1857 г.)