Подавление свободы совести в панской Польше
Подавление свободы совести в панской Польше
Польские паны всеми средствами стремились ополячить белорус-сов и украинцев. Ни украинец, ни белорусе не смел в Польше обращаться на своем родном языке в государственные учреждения, не имел права петь свои народные песни, не мог учить детей на родном языке, не имел культурных очагов и даже на суде должен был говорить через переводчика, как иностранец. К ужасающему национальному гнету над обнищавшими до крайних пределов белорусским и украинским народами польские паны присоединили не менее свирепый религиозный гнет.
Католическую веру исповедывали в Польше почти исключительно поляки. Но поляки составляли лишь немногим больше половины всего населения этой страны. Остальное население — так называемые национальные меньшинства, среди которых преобладают украинцы и белоруссы. Около 11 миллионов белоруссов и украинцев Западной Белоруссии и Западной Украины — православные либо униаты (в униатстве православная религия сочетается с католической).
С самых первых дней существования послевоенной Польши как государства польские паны начали насильственно навязывать украинцам и белоруссам католическую веру. Паны рассчитывали таким путем еще более закрепостить трудящееся население. При этом паны и их челядь действовали самым наглым образом.
Для примера приведем хотя бы такой факт. Весной 1919 г. в белицкую церковь в Лидском уезде во время богослужения (как говорится в жалобе православного духовенства) «вошел отряд польских легионеров с офицерами во главе… Начальник легиона объявил, что церковь обращается в костел… С трудом удалось священнику окончить службу… После этого римско-католики начали петь польские патриотические песни, а потом начали снимать и выбрасывать иконы и церковную утварь и т. д.».
В конституции польского государства было записано: «Римско-католическая религия… занимает в государстве первое место» (статья 114). В соответствии с этим Польша еще в 1925 г. заключила с римским папой конкордат (договор), дававший католической церкви огромные богатства и власть. Церковь получила сотни тысяч гектаров земли, приняты были на казенное содержание тысячи ксендзов и высшее духовенство, на произвол католических попов государство отдало народные школы.
Для трудящихся Польши, для миллионов белоруссов и украинцев это означало чрезвычайное усиление поповского гнета и новые налоги, так как деньги на платежи по конкордату правительство брало из карманов нищего населения (в том числе и у некатоликов).
И католическая и прочие христианские церкви в Польше были крупнейшими помещиками. Достаточно сказать, что католическая церковь имела более 200 тысяч гектаров земли (считая только крупные участки — от 50 гектаров) и 183 тысячи из них сдавала в аренду. Огромными поместьями владели также православная и униатская церкви, которые, как правило, сдавали свои земли безземельным исполу.
В Западной Украине и Белоруссии живет много евреев. По отношению к ним панское правительство вело самую дикую политику национального гнета. В то же время и иудейские раввины, как и православные попы и католические ксендзы, были верными слугами панского государства и врагами коммунизма и СССР. И все же духовенству не удалось посеять в массах вражду к СССР. Население Западной Украины и Западной Белоруссии два года назад, в сентябре 1939 г., ликованием встретило своих освободителей — Красную Армию.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
7. Пылающий терновник в Коцке 7.1 Траурные дороги в Польше
7. Пылающий терновник в Коцке 7.1 Траурные дороги в Польше …По заснеженным дорогам Польши идут люди и едут телеги. Их путь ведет к Коцку. Коцк – это маленькое местечко в Люблинском воеводстве Великой Польши. Неказисты домики Коцка. Низкие и грустные, они стоят в большой
Подавление нацистами конкурирующих оккультных групп
Подавление нацистами конкурирующих оккультных групп В первой половине 20-х годов оккультные сообщества и тайные ложи Германии ожесточенно соперничали между собой. Например, в 1925 году был найден убитым Рудольф Штайнер, основатель антропософского движения. Многие
Всероссийская научно-практическая конференция «Практика применения законодательства о противодействии экстремистской деятельности и гарантии свободы совести в современной России» Москва, 20 декабря 2011 г.[23] Итоговый документ[24]
Всероссийская научно-практическая конференция «Практика применения законодательства о противодействии экстремистской деятельности и гарантии свободы совести в современной России» Москва, 20 декабря 2011 г.[23] Итоговый документ[24] Мы, участники Всероссийской
Подавление Востока.
Подавление Востока. О первом периоде мы можем сказать кратко. Это была эпоха царств Селевкидов и Птолемеев, характеризующаяся, в частности, расцветом Александрии. Эллинизм триумфально шествовал по Востоку и учреждал общую культуру, чьи правила мышления и выражения были
Протестантизм в Польше и Литве
Протестантизм в Польше и Литве Царствование Сигизмунда I (1506-1548 гг.) ознаменовалось в Европе началом реформации, проникшей в 20-х годах сначала в Польшу, а в 30-х и в Литву из Пруссии. Западная Пруссия была частью польской короны, а восточная была в ленной зависимости от
СИСТЕМА, ДОХОДЫ, ПОДАВЛЕНИЕ СВОБОДНОЙ МЫСЛИ
СИСТЕМА, ДОХОДЫ, ПОДАВЛЕНИЕ СВОБОДНОЙ МЫСЛИ В Португалии слияние инквизиции с интересами короны было еще более тотальным, чем в Испании. Достаточно сказать, что на должность инквизитора назначались престолонаследники, незаконнорожденные сыновья королей, даже сами
Подавление мятежа
Подавление мятежа Усама, которого пророк назначил вести войско в Сирию, разыскал Абу Бакра и обратился к нему:– Я получил приказ от пророка идти в Сирию, но положение с тех пор изменилось. Некоторые племена готовы стать вероотступниками, и я боюсь, что нам придется
12.1.1. Возникновение и первые века существования Православной Церкви в Польше
12.1.1. Возникновение и первые века существования Православной Церкви в Польше Христианство проникало на территорию славянской Польши с запада из Великой Моравии и Германии, и с востока из Киевской Руси. Археологи находят большое количество древнерусских нательных
12.1.2. Православие в Польше после Люблинской унии до конца XVIII в.
12.1.2. Православие в Польше после Люблинской унии до конца XVIII в. Начиная с заключения Флорентийской унии в 1439 г., вырабатывается новая тактика отношения католической Церкви к Православию. Вместо насильственного перехода в католичество практикуется давление с целью
ИДОЛАТРИЯ[279] СВОБОДЫ ИДЕЯ СВОБОДЫ В СОВРЕМЕННОМ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМЕ
ИДОЛАТРИЯ[279] СВОБОДЫ ИДЕЯ СВОБОДЫ В СОВРЕМЕННОМ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМЕ Мы указывали уже на своеобразную структуру свободы, в силу которой свобода является центральной, не отчуждаемой самоценностью, но не высшей абсолютной ценностью. Отсюда следует, что всякое мировоззрение,
Протестантизм в Польше и Литве
Протестантизм в Польше и Литве Царствование Сигизмунда I (1506-1548 гг.) ознаменовалось в Европе началом реформации, проникшей в 20-х годах сначала в Польшу, а в 30-х и в Литву из Пруссии. Западная Пруссия была частью польской короны, а восточная была в ленной зависимости от
5. Общее состояние Православной Церкви в Польше накануне Второй мировой войны
5. Общее состояние Православной Церкви в Польше накануне Второй мировой войны Общее состояние Православной Церкви в Польше накануне Второй мировой войны представляется в следующем виде.Кроме упоминавшихся духовных учебных заведений с 1925 года в Почаевской Лавре