Сыр неприемлем для употребления в пищу
Сыр неприемлем для употребления в пищу
СЦ 2, 68:
632. Никогда не следует есть сыр.
СИ, 302:
633. Сливочное масло менее вредно, когда его едят с хлебом, нежели когда на нем готовят. Но, как правило, лучше совсем отказаться от него. Еще более нежелателен сыр. Он совершенно непригоден в пищу.
ХВБГ, 46, 47; СЗ, 114:
634. Многие хозяйки подают на стол пищу, которая только вредит членам их семей. Мясо, масло, сыр, сдобные [369] кондитерские изделия, острые приправы, пряности широко употребляются как молодыми, так и людьми преклонного возраста. И такая пища совершает свою разрушительную работу: расстраивается желудок, расшатываются нервы, ослабляется интеллект. Употребление этих продуктов не способствует образованию здоровой крови. Жир, используемый для приготовления пищи, затрудняет пищеварение. Воздействие сыра на организм очень вредно.
СЦ 3, 136.
635. Детям разрешают употреблять мясо, сливочное масло, сыр, свинину, сдобные кондитерские изделия и приправы. Им позволяют нарушать режим питания, перекусывать в промежутках между приемами пищи, притом они едят нездоровую пищу. Подобное попустительство совершает свою губительную работу: расстраивается желудок, перевозбуждается нервная система и ослабляется интеллект. Родители не осознают, что сеют семена, которые принесут болезнь и смерть.
Ревыо энд Геральд, 19 июля, 1870:
636. Когда началось лагерное собрание в Hope, штат Иллинойс, я почувствовала, что обязана сделать присутствующим замечания по поводу их питания. Я рассказала о несчастных случаях, происшедших с некоторыми людьми в Марионе, и отметила, что это случилось из-за ненужных приготовлений и употребления совершенно неприемлемой на лагерных собраниях пищи.
Некоторые взяли с собой в лагерь сыра и ели его; но даже если он свежий, все же это очень тяжелая пища для желудка, и от нее следует отказаться.
Письмо 40, 1893:
637. Было решено на предстоящем лагерном собрании не продавать его участникам сыр. Но, прибыв на место, доктор Келлог, к своему величайшему удивлению, нашел в палатках большое количество сыра, купленного для продажи в лавке. Он и некоторые другие братья были возмущены, но ответственные за продовольствие ответили, что приобретение его совершалось с разрешения брата… и теперь они не могут позволить себе потерять деньги, вложенные в товар. Тогда брат Келлог, узнав цену, закупил у них весь этот продукт. Он знал, что есть такой продукт питания, который все считают полезным, но на самом деле он очень вреден.
(Продажа сыра на лагерном собрании — § 529.)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Древность употребления священных песнопении
Древность употребления священных песнопении Пение входило в состав богослужения Церкви Ветхозаветной. В Церкви христианской употребление пения освящено примером Иисуса Христа, Который после тайной вечери воспел со Своими учениками.Несомненно, пение входило в состав
Другие употребления слова лама
Другие употребления слова лама Тибетский буддизм дал развитие четырем крупнейшим традициям: ньингма, кагью, сакья и гелуг и распространился за пределы Тибета в другие гималайские регионы, Монголию, большую часть Северного Китая, Маньчжурии, части Сибири и некоторые
Опасность употребления молока от нездорового скота
Опасность употребления молока от нездорового скота СЦ 7, 135:603. Молоко, яйца и сливочное масло не следует относить к тому же разряду продуктов, что и мясо. В некоторых случаях употребление яиц даже полезно. Еще не пришло время, полностью отказаться от молока и яиц. Есть такие
ТАЛАНТЫ, УМНОЖАЮЩИЕСЯ ОТ УПОТРЕБЛЕНИЯ
ТАЛАНТЫ, УМНОЖАЮЩИЕСЯ ОТ УПОТРЕБЛЕНИЯ Таланты употребленные суть таланты умножающиеся. Успех не есть результат случая или судьбы; это — внешнее проявление собственной Божией предусмотрительности, вознаграждение веры и благоразумия, добродетели и настойчивого усилия.
Книги для домашнего употребления
Книги для домашнего употребления Эти книги содержат, главным образом, более или менее пространные извлечения из книг, употребляемых при общественном богослужении. К числу их относятся:Правильник, называемый полностью: «Правило готовящимся ко причащению Св. Христовых
140. Вопрос: В чем главная причина употребления наркотических средств?
140. Вопрос: В чем главная причина употребления наркотических средств? Причина эта в бездуховности. Употребление наркотиков – это сознательный грех, который со временем «обрастает» многими другими грехами. «Наслаждение» наркотиками – это иллюзия, обман, внушенный
Случаи особого употребления категории числа
Случаи особого употребления категории числа Говоря об употреблении категории числа не в его основном значении, как правило, имеют в виду два случая: использование формы единственного числа вместо множественного и
История употребления
История употребления «Ныне отпущаеши» упоминается в числе вечерних песней непосредственно после «молитвы», близкой к нашему «Сподоби Господи», Апостольскими Постановлениями [516], а на нынешнем месте вечерни — в известном рассказе о посещении Нила Синайского VII в. и в
История употребления
История употребления В ветхозаветном храме на прибавочной (праздничной) жертве в субботу пелась обличительная песнь Моисея, по-видимому 1/6 ее по очереди, а при вечерней жертве Исх. 15 по очереди 1–10 и 11–19 стихи [677].Памятник, должно быть, III в. «Завещание Господа нашего
История употребления
История употребления Псалмы 148–150 заключают псалтирную часть утренней синагогальной молитвы [789]. Они входили в состав утрени, составляя конец ее, уже при прп. Иоанне Кассиане (V в.), притом одинаково на Востоке и Западе (Вступ. гл., 147). Они упоминаются на нынешнем месте
История употребления
История употребления По Студийско-Алексиевскому (а может быть, и по древнему Иерусалимскому) уставу хвалитные псалмы имели припевы после каждого стиха, именно следующие (в скобках варианты со Студ. уст. Часослова СПб. Софийск. б. № 1052 XIII в.): 148 пс. включительно до 6 ст.:
История употребления
История употребления Блаженны в составе литургии так тесно связаны с изобразительными, что появиться на ней могли только одновременно с ними, следовательно, сравнительно поздно (см. выше). Присутствие их на утрене Великого канона, Великого пятка и в чине погребения, столь
История употребления
История употребления О пении тропарей и кондаков на воскресной литургии по Студийскому уставу не известно ничего.По Евергетид.: «воскресный тропарь и Богородичен».По слав. (греч. молчат) ркп. Иерус. уст.: «тропарь воскресен настоящаго гласа, Слава и ныне Заступнице (=
Значение употребления светильников при Богослужении (ст. 8)
Значение употребления светильников при Богослужении (ст. 8) Употребление светильников при богослужении прежде всего было вызвано необходимостью, так как в первые времена христианства христиане из страха нападения гонителей совершали свое богослужение большей частью в
Культура «употребления»
Культура «употребления» Все, чем мы успели поделиться, Доставляет вечное блаженство. Сундуки, не переставшие ломиться, Редко достаются «по наследству»… Все мы в той или иной мере используем выказанное расположение в нашу пользу, находя в близком общении определенные