Прогрессирующая санитарная реформа в учреждениях адвентистов седьмого дня
Прогрессирующая санитарная реформа в учреждениях адвентистов седьмого дня
(Примечание. Как об этом свидетельствуют архивные материалы, вначале в лечебных учреждениях АСД больным и сотрудникам мясные блюда подавались время от времени. Но устремления к здоровому образу жизни в этом плане были динамичными. И в более старых учреждениях после долгой борьбы от употребления мяса наконец полностью отказались. Что касается санатория в Батл-Крике, то там этот шаг был предпринят в 1898 г. главным образом благодаря письменному совету Е. Уайт, который и цитируется в этом разделе в 722-м параграфе. В санатории св. Елены это произошло в 1903 г. К этому времени вегетарианское питание получило широкое распространение, и мясо было исключено из рациона пациентов санатория гораздо легче, чем это могло быть сделано в более ранние годы. Руководителям старых учреждений было приятно узнать, что в новых санаториях, открытых не так давно, мясная пища в рационе пациентов отсутствует.
Словом, борьба, которая велась в стенах наших учреждений по вопросу употребления мяса, отразилась в различных настоятельных советах и наставлениях Е. Уайт, данных в то время относительно прогрессирующей санитарной реформы. Поэтому очень важно, чтобы при изучении этого аспекта вопроса об употреблении в пищу мяса читатель помнил приведенные факты и учитывал время написания некоторых утверждений. — Составители.)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
3. Позиция адвентистов седьмого дня
3. Позиция адвентистов седьмого дня В течение 20 веков после того, как Иисус умер на кресте за грехи рода человеческого, учение о грехе принимало самые разные очертания — от полного отрицания его реальности до безразличия к его порочности и смертоносной хватке. В
Д. Позиция адвентистов седьмого дня
Д. Позиция адвентистов седьмого дня В середине девятнадцатого века эта точка зрения меньшинства, отстаиваемая священнослужителями и богословами по обе стороны Атлантического океана, была принята молодой Церковью адвентистов седьмого дня по следующим причинам: (1) она
Ж. Позиция адвентистов седьмого дня
Ж. Позиция адвентистов седьмого дня Поскольку вся библейская часть посвящена разъяснению адвентистского понимания воскресения, в данном разделе мы лишь вкратце затронем историю этой доктрины в адвентистском понимании.В проповеди Уильяма Миллера уже была нарисована
3. В Церкви адвентистов седьмого дня
3. В Церкви адвентистов седьмого дня Церковь адвентистов седьмого дня — это самая крупная деноминация, которая регулярно практикует обряд омовения йог в преддверии Вечери Господней. Первый зафиксированный случай омовения ног среди адвентистов был после Вечери
Д. Церковь адвентистов седьмого дня
Д. Церковь адвентистов седьмого дня С самого начала адвентисты седьмого дня твердо верили в практику духовных даров и принимали ее. Среди последователей Уильяма Миллера, где следует искать корни Церкви адвентистов седьмого дня, пророческий дар проявился у Уильяма
Д. Истолкования адвентистов седьмого дня
Д. Истолкования адвентистов седьмого дня Адвентисты седьмого дня также являются премилленаристами, но, подобно большинству премилленаристов начала девятнадцатого века, они не являются премилленаристами диспенсационного толка. Придерживаясь исторического понимания
Г. Понимание адвентистов седьмого дня
Г. Понимание адвентистов седьмого дня Вера в великое космическое противостояние Бога и сатаны свойственна адвентистскому мировоззрению. Краткий обзор библейской и церковной истории, написанный с этих позиций, был впервые представлен субботствующим адвентистам Еленой
Санитарная реформа и молитва о больных
Санитарная реформа и молитва о больных СЦ 9,164,165:27. Для того чтобы быть очищенными и оставаться чистыми, адвентисты седьмого дня должны иметь Святой Дух и в своих сердцах, и в своих домах. Господь просветил меня, сообщив, что, когда современный Израиль смирит себя пред Ним и
Раздел III. Санитарная реформа и весть третьего ангела
Раздел III. Санитарная реформа и весть третьего ангела Как рука с телом СЦ 3, 161, 162:97. 10 декабря 1871 г. мне было вновь показано, что [69] санитарная реформа является одним из направлений той огромной деятельности, которая должна приготовить народ к пришествию Господа. Она
Санитарная реформа — это часть вести, но не вся весть
Санитарная реформа — это часть вести, но не вся весть СЦ 1, 559:103. Хотя санитарная реформа тесно связана с вестью третьего ангела, но все же она не является всей вестью. Нашим проповедникам необходимо пропагандировать реформу, однако ни в коем случае нельзя считать, что эта
Санитарная реформа в медицинских учреждениях
Санитарная реформа в медицинских учреждениях Рукопись 23, 1901:105. Деятельность наших санаториев должна быть тесно и неразрывно связана с проповедью Евангелия. Господь повелел, чтобы Евангелие проповедовалось как можно шире, а Евангелие содержит также и принципы
Когда санитарная реформа становится причиной разрушения здоровья
Когда санитарная реформа становится причиной разрушения здоровья Письмо 37, 1901:324. Я хотела бы кое-что сказать о крайних взглядах по отношению к реформе. Порой она может стать причиной извращения здорового образа жизни и разрушения здоровья, если занимать крайнюю позицию.
Санитарная реформа и правильное приготовление пищи
Санитарная реформа и правильное приготовление пищи ХВБГ, 119; СЗ, 450, 451:379. Одна из причин, объясняющая, почему многие люди потеряли интерес к санитарной реформе, состоит в том, что их не научили готовить вкусную и здоровую пищу вместо их прежнего привычного питания. Они
Прогрессирующая реформа
Прогрессирующая реформа СЦ 7, 135:579. Пусть санитарная реформа будет постепенной. [349] Сначала научите людей готовить без молока и сливочного масла. Объясните им, что скоро придет время, когда уже нельзя будет безопасно употреблять яйца, молоко, сливки или масло, потому что
Санитарная реформа должна осуществляться постепенно
Санитарная реформа должна осуществляться постепенно СЦ 7, 132-136:793. С самого начала проведения санитарной реформы мы пришли к выводу, что людей необходимо просвещать, просвещать и просвещать. Бог желает, чтобы мы и дальше продолжали эту воспитательную работу…Обучая
Реформа питания понята Е. Уайт как прогрессирующая и постепенная работа
Реформа питания понята Е. Уайт как прогрессирующая и постепенная работа СЗ, 531:2. В видении, которое я имела так давно (в 1863 г.), мне было показано, что в мире в угрожающих масштабах будет господствовать страшная невоздержанность и что каждый член Церкви Божьей должен стать