Вопросы здоровья должны занимать подобающее место
Вопросы здоровья должны занимать подобающее место
СЦ 6, 327:
99. Безразличие и пренебрежение, с которым многие отнеслись к книгам о здоровом образе жизни, является оскорблением Бога. Отделение санитарной реформы от великого дела Его работы противоречит плану Божьему. Истина для настоящего времени в такой же степени включает в себя пропаганду здорового образа жизни, как и другие разновидности евангельской работы. Ни одно направление этой великой работы не может развиваться успешно в отрыве от всех остальных.
Евангелие здоровья привлекло на свою сторону [73] немало способных приверженцев; но их работа весьма осложнилась недостойным поведением многих проповедников, президентов конференций и других церковных администраторов, которые не смогли придать вопросам санитарной реформы надлежащее значение. Они не осознали, что санитарная реформа неотделима от провозглашения трехангельской вести, точно так же как правая рука неотделима от тела. Но, несмотря на то пренебрежительное понимание, с каким она была встречена многими людьми и некоторыми служителями, Господь показал Свое отношение к свету санитарной реформы, всячески содействуя его быстрому распространению.
Благоразумно проводимая санитарная реформа является своего рода скальпелем, расчищающим и прокладывающим другим истинам путь в сердце человека. Когда весть третьего ангела будет принята во всей ее полноте, тогда санитарная реформа займет надлежащее место в советах конференций, в деятельности церквей, в семьях, за обеденным столом и во всех хозяйственных вопросах. Тогда эта правая рука будет служить всему телу и защищать его.
Но, несмотря на то, что санитарная реформа занимает определенное место в распространении вести третьего ангела, приверженцы ее никоим образом не должны пытаться подменить ею весть третьего ангела.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Оглашение 80 О том, что пришедшие от городской жизни в монастырь должны быть смиренномудры и не превозноситься над другими[902] и что все должны жить в мире
Оглашение 80 О том, что пришедшие от городской жизни в монастырь должны быть смиренномудры и не превозноситься над другими[902]и что все должны жить в мире Отцы мои и братия. У меня радость и ревность, что вы [пребываете] в Господе, хорошо живя и успевая и огражденные страхом
Поучение 2-е. Введение во храм Пресвятой Богородицы (Уроки из празднуемого события: а) мы должны чаще посещать храм Божий; б) должны твердо хранить данные обеты, и в) родители должны водить в храм своих детей с ранних их лет)
Поучение 2-е. Введение во храм Пресвятой Богородицы (Уроки из празднуемого события: а) мы должны чаще посещать храм Божий; б) должны твердо хранить данные обеты, и в) родители должны водить в храм своих детей с ранних их лет) I. Родители Пресвятой Девы Марии, праведные Иоаким
Поучение 2-е. День Рождества Христова и торжественного воспоминания избавления Церкви и державы Российской от нашествия галлов и с ними двадцати языков (О том, какие чувствования должны возбуждать в нас эти события и к чему они должны располагать нас)
Поучение 2-е. День Рождества Христова и торжественного воспоминания избавления Церкви и державы Российской от нашествия галлов и с ними двадцати языков (О том, какие чувствования должны возбуждать в нас эти события и к чему они должны располагать нас) I. В настоящий день,
Поучение 1-е. Вознесение Господне (Назидательные уроки из евангельского повествования о вознесении Господнем: а) скорбный путь жизни ведет на небо; б) Иисус Христос благословляет всякого христианина; в) мы должны поклоняться Господу духом и истиной; г) мы должны всегда радоваться о Господе и д) соби
Поучение 1-е. Вознесение Господне (Назидательные уроки из евангельского повествования о вознесении Господнем: а) скорбный путь жизни ведет на небо; б) Иисус Христос благословляет всякого христианина; в) мы должны поклоняться Господу духом и истиной; г) мы должны всегда
ГЛАВА 12. О том, что верующие родители должны радоваться и благодарить Бога за те испытания, которые терпят их дети ради Господа. Более того, они должны побуждать своих детей к подвигам и опасностям ради добродетели
ГЛАВА 12. О том, что верующие родители должны радоваться и благодарить Бога за те испытания, которые терпят их дети ради Господа. Более того, они должны побуждать своих детей к подвигам и опасностям ради добродетели Из повести об избиении святых отцов Синая и РаифыОдин
Слово седьмое. О памятовании смерти и страшнаго суда — как и чем занимать ум свой, чтобы вкоренить сие памятование в сердце своем
Слово седьмое. О памятовании смерти и страшнаго суда — как и чем занимать ум свой, чтобы вкоренить сие памятование в сердце своем 107. Вопр. Как учит преподобный Нил о надобности памятования о смерти и страшном суде, для благоуспешности в иноческой деятельности?Отв. "Отцы
200. Разные краткие отзывы и наставления. Крепкое упование, подобающее кающимся, месть врага кающимся
200. Разные краткие отзывы и наставления. Крепкое упование, подобающее кающимся, месть врага кающимся Милость Божия буди с вами! Виноват! Прошу извинить и простить. Все собирался писать, - и не собрался до второго вашего письма. Благодарствую, что, несмотря на мою
Псалом 92, 93. Место веры и место молитвы
Псалом 92, 93. Место веры и место молитвы От образа Царя, властвующего (Пс. 92:4) над стихией возвышающих «голос свой» речных и морских волн, псалмопевец переходит к работе Судии земли (Пс. 93:2), управляющему миром, в котором нечестивые… величаются и попирают Его народ (Пс. 93:4—5),
3. О важности пастырскаго управления; и — что пастыри не должны страшиться никаких несчастий в сей жизни, а напротив того должны опасаться обольщений суетнаго счастия
3. О важности пастырскаго управления; и — что пастыри не должны страшиться никаких несчастий в сей жизни, а напротив того должны опасаться обольщений суетнаго счастия Я слегка коснулся этого предмета, желая показать, как велика ответственность пастырскаго служения,
Поучение 2-е. Священномученик Климент, епископ Анкирский (Назидательные уроки из жизни св. священномученика Климента: а) матери должны заботиться о воспитании детей; б) дети должны повиноваться родителям; в) все мы должны быть верны Иисусу Христу)
Поучение 2-е. Священномученик Климент, епископ Анкирский (Назидательные уроки из жизни св. священномученика Климента: а) матери должны заботиться о воспитании детей; б) дети должны повиноваться родителям; в) все мы должны быть верны Иисусу Христу) I. В настоящий день Св.
63. О месте, какое каждый брат занимать должен и о взаимных отношениях.
63. О месте, какое каждый брат занимать должен и о взаимных отношениях. Места в монастыре братья пусть всегда держат те, какие им следуют по времени поступления в обитель и по достоинству жизни, и как определит авва. Авва да не возмущает вверенного ему стада, и да не
Рецепты здоровья
Рецепты здоровья Врач, умеющий поставить диагноз, но не дающий советов по лечению, в конце концов потеряет всех своих пациентов. Пока мы слышали только, как Иаков определяет наши болезни. Он описал характерные симптомы нашего состояния: мы страдаем от различных искушений,
2. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. 3. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
2. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. 3. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. Продолжая успокаивать апостолов, как детей, скорбящих при разлучении с любимым
16. Еще видел я под солнцем; место суда, а там — беззаконие; место правды, а там — неправда. 17. И сказал я в сердце своем праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там.
16. Еще видел я под солнцем; место суда, а там — беззаконие; место правды, а там — неправда. 17. И сказал я в сердце своем праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там. Промысл Божий обнаруживается не только в
33. И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, 34. дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.
33. И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, 34. дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. (Мк. 15:22; Лк. 23:33; Ин. 19:17). Слово Голгофа есть эллинизированная форма еврейского гулголет, череп (Суд. 9:53), также голова в значении человек,
Гл. ХХVIII. Совершенное знание не может быть достигнуто в настоящей жизни; многие вопросы должны быть смиренно предоставлены Богу
Гл. ХХVIII. Совершенное знание не может быть достигнуто в настоящей жизни; многие вопросы должны быть смиренно предоставлены Богу 1. Итак, имея для себя правилом самую истину и открыто лежащее свидетельство о Боге, мы не должны в решениях вопросов вращаться по разным