3.5. Два классических метода порождения Бодхичиты[123]

3.5. Два классических метода порождения Бодхичиты[123]

Один из них идет от Майтрейи/Асанги и являет собой Метод «Семичленные наставления в шести причинах и их результате» (сокр. — Семичленный Метод). Другой идет от Манджушри, через Нагарджуну и Шантидеву, и называется «Метод Обмена себя на других». Он учит, как уравнять себя с другими и поставить себя на их место. С помощью этих двух различных методов представляется возможным установить в потоке сознания Бодхичитту Устремления, а помощью объединенного метода, соединяющего положения обоих методов в одну систему, можно развивать далее Бодхичитту до её совершенства.

Что представляет собой практика развития ума, которому присуще альтруистическое намерение стать Буддой? В “Драгоценности ясного постижения” (Абхисамаяламкара), где даны подробные наставления о раскрытии ума посредством порождения Бодхичитты, Майтрейя говорит:

Порождение (альтруистического) ума установлено как желание

Достичь полного, совершенного просветления во имя других.[124]