3.4. Сущностное наставление о медитации на развитие равностного ума
3.4. Сущностное наставление о медитации на развитие равностного ума
Как уже говорилось, прежде чем приступить непосредственно к медитации на Бодхичитту, практикующий должен сформировать в потоке сознания равностное отношение ко всем живущим. Если нет равностного ума, то вы не сможете взрастить в себе Бодхичитту. Очень легко говорить о Бодхичитте, но очень трудно взрастить её в своем уме. Но если однажды в этой жизни вам удастся породить в потоке своего сознания Бодхичитту, то это будет великий результат. Породивший Бодхичитту становится святым существом, объектом поклонения божеств и людей. И о таком только что народившемся Бодхисаттве проявляют заботу все Бодхисаттвы и Будды, потому что такой, новоявленный, Бодхисаттва — это нечто весьма драгоценное, подобно тому как в семье новорожденный — это самое дорогое существо, о котором все члены семьи проявляют заботу. Поэтому постарайтесь зародить в себе Бодхичитту в этой жизни. Я уверен, что если вы постараетесь, то сможете это сделать. Стать Буддой в этой жизни, я думаю, для вас — весьма сложно. Я даже говорил, что это почти невозможно для вас. На 99 % невозможно. Но взрастить в себе Бодхичитту в течение одной жизни вы можете — с вероятностью 80–90 %, если будете практиковать по-настоящему.
Начать нужно с того, чтобы установить некоторое равновесие между своими врагами и друзьями. А для этого следует путем визуализации трех групп людей избавиться от неправильного логического обобщения, на котором основано ваше отношение к людям. Чтобы пояснить, о чем идет речь, приведу такой классический пример: человек пошел в Лхасу, но по пути, проходя через одну местность, он был застигнут грозой, и впоследствии всякий раз, когда он приближался к тому месту, то старался как можно скорее миновать ту местность, потому что “там бывает гроза”. Очень важно научиться разговаривать с “врагами”, как с людьми. И потому необходимо медитировать в затворничестве.
В течение одной недели вы медитируете, применяя следующие две класические техники медитации на развитие равностного ума.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 68. ОБРАЗНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ И СУЩНОСТНОЕ СОКРЫТИЕ ИСТИНЫ
§ 68. ОБРАЗНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ И СУЩНОСТНОЕ СОКРЫТИЕ ИСТИНЫ Мы сказали, что язык церковных философов византийской эпохи функционирует иконологически, чтобы сохранить внутренний логос за пределами слов, преодолеть объективацию понятий в рамках общепринятого языкового
4.1.1.1.6. Наставление о молитве, произносимой для того, чтобы устное наставление проникло на самом деле в поток сознания[29] .
4.1.1.1.6. Наставление о молитве, произносимой для того, чтобы устное наставление проникло на самом деле в поток сознания[29]. Шестая подготовка – это Молитва, обращенная к Гуру. После этих шести подготовок поле вашего ума становится мягким, вспаханным, удобренным. Это богатая
2.1. Сущностное введение в практику Дхармы
2.1. Сущностное введение в практику Дхармы Приручи самого себя — и ты будешь продвигаться вперед. Раскрой самого себя — и ты освободишься. Мы занимаемся духовной практикой, потому что хотим быть счастливыми. Первое, что надо сделать, если хотите быть счастливыми, это
3.4.2. Вторая техника порождения равностного ума: 9-причинная схема медитации
3.4.2. Вторая техника порождения равностного ума: 9-причинная схема медитации А сейчас я объясню вам вторую классическую технику порождения равностности. Эта техника в прежние времена служила фундаментом для применения Метода порождения Бодхичитты, называемого “Обмен
6.6.3. Восемь противоядий от пяти ошибок в медитации на развитие шаматхи
6.6.3. Восемь противоядий от пяти ошибок в медитации на развитие шаматхи Первое противоядие от лени — это вера. В данном случае имеется в виду не вера в Три Драгоценности, а нечто другое — вера в качества состояния шаматха, в то, что оно реально достижимо. Это вера в то, что
ПРИЛОЖЕНИЕ А. Сущностные положения медитации на развитие равностного ума
ПРИЛОЖЕНИЕ А. Сущностные положения медитации на развитие равностного ума 1. Равностное отношение ко всем живым существам необходимо потому, что все живые существа испытывают одни и те же чувства: хотят счастья и не желают страданий.2. Равностное отношение ко всем живым
ПРИЛОЖЕНИЕ В. Сущностные положения медитации на устранение гнева и развитие терпения
ПРИЛОЖЕНИЕ В. Сущностные положения медитации на устранение гнева и развитие терпения Разновидности гнева:1) гнев, порождаемый болезнью "ветра"2) гнев, порождаемый привязанностью3) "невидимый гнев"4) гнев по отношению к врагуАналитическая медитация на развитие терпения (3
Медитации
Медитации Вы говорите о том, что ни в коем случае нельзя заниматься физическими упражнениями, если необходимо их сопровождать мыслями, медитациями. Поясните, каким образом такие практики могут повредить занятиям Каббалой? В чем отличие методики Каббалы от медитации?
Сущностное учение о развитии бодхичитты на основе причин и следствий из семи частей
Сущностное учение о развитии бодхичитты на основе причин и следствий из семи частей Александр Берзин,Берлин, Германия, 18 января 2000
БАРДО МЕДИТАЦИИ
БАРДО МЕДИТАЦИИ Бардо медитации — период времени, когда мы погружены в уравновешенное состояние ума. Оно заканчивается, когда мы выходим из этого состояния. Этот период называется бардо, потому что в нем нет ни обычного течения рассудочных мыслей омраченного ума, ни того
СУЩНОСТЬ МЕДИТАЦИИ
СУЩНОСТЬ МЕДИТАЦИИ Цель медитации – пробудить в нас подобную небесам природу ума и познакомить нас с нашей сущностью – нашим неизменным чистым сознаванием, которое лежит в основе всей жизни и смерти.В неподвижности и молчании медитации мы возвращаемся к той глубинной
УМ ПРИ МЕДИТАЦИИ
УМ ПРИ МЕДИТАЦИИ Так что же нам «делать» с умом при медитации? Ничего. Просто оставьте его таким, какой он есть. Один мастер описал медитацию как «ум, подвешенный в пространстве, в нигде».Есть такая знаменитая пословица: «Когда ум не исхитряется, то он самопроизвольно полон
МЕДИТАЦИИ
МЕДИТАЦИИ Состояние медитации знакомо каждому. Например, в момент, когда нам что-нибудь неожиданно дарят, внутри сама собой поднимается радость – и все обретает смысл. Волны в океане ума не имеют значения – мы видим все ясно; пыль слетела с внутреннего зеркала – мы все
Сущностное и лучезарное ригпа
Сущностное и лучезарное ригпа Додрупчен Джигме Тенпе Ньима различает четыре возможных состояния, которые служат примерами сущностного и лучезарного ригпа:[119] — состояние, которое есть лучезарное ригпа, но не сущностное ригпа; — состояние, которое есть сущностное ригпа,
Упражнение по медитации
Упражнение по медитации Эта медитация ориентирована именно на восприятие современного западного человека. Критичному читателю следует знать, что, хотя мы непосредственно настраиваемся на Будду, никто никому не молится (как и всегда в буддизме). Эффективность этого
Медитации
Медитации Вы говорите о том, что ни в коем случае нельзя заниматься физическими упражнениями, если необходимо их сопровождать мыслями, медитациями. Поясните, каким образом такие практики могут повредить занятиям Каббалой? В чем отличие методики Каббалы от медитации?