ПРИЛОЖЕНИЕ А. Сущностные положения медитации на развитие равностного ума

1. Равностное отношение ко всем живым существам необходимо потому, что все живые существа испытывают одни и те же чувства: хотят счастья и не желают страданий.

2. Равностное отношение ко всем живым существам необходимо потому, что все живые существа подобны 10 нищим.

3. Необходимо равностное отношение ко всем живым существам, потому что все живые существа подобны 10 больным.

4. Необходимо равностное отношение ко всем живым существам, ибо всё непостоянно, смерть может наступить в любой момент.

5. Необходимо равностное отношение ко всем живым существам, так как все живые существа проявляли ко мне равную доброту, были моими матерями.

6. Необходимо равностное отношение ко всем живым существам, ибо, несмотря на то, что они вредят мне, они помогают мне больше, чем вредят.

7. Я должен относиться равностно ко всем живым существам, потому чтовсе они — и мои друзья, и мои враги — имеют взаимозависимое происхождение.

8. Равностное отношение ко всем живущим необходимо в силу того, что они пусты от самосущего бытия.

9. Необходимо равностное отношение к живым существам, потому чтоони подобны “этой горе” и “той горе”.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

3.4. Сущностное наставление о медитации на развитие равностного ума Как уже говорилось, прежде чем приступить непосредственно к медитации на Бодхичитту, практикующий должен сформировать в потоке сознания равностное отношение ко всем живущим. Если нет равностного ума, то

3.4.2. Вторая техника порождения равностного ума: 9-причинная схема медитации А сейчас я объясню вам вторую классическую технику порождения равностности. Эта техника в прежние времена служила фундаментом для применения Метода порождения Бодхичитты, называемого “Обмен

3.6.1. Сущностные положения медитации на порождение Бодхичитты: синтетический метод (вариант 1) из 12 положений[130] 1. Все живые существа были моей матерью.2. Воспоминание об их доброте.3. Желание отблагодарить их за доброту.4. Уравнивание себя с другими.5. Ущербность

3.6.2. Сущностные наставления в синтетическом методе порождения Бодхичитты из 12 положений: п.1–8 Шесть из этих положений были объяснены Майтрейей в Абхисамаяламкаре, некоторые из положений объяснены Шантидевой в Бодхичарьаватаре, некоторые разъясняются в Лочжонге. Все

6.6.2. Сущностные наставления о практике однонаправленной концентрации Майтрейя в «Различении Срединного Пути и крайностей» (Мадхьянтавибханга, IV, 3 b) говорит о подлинной практике шаматхи: Причина для её возникновения — отбрасывание пяти ошибок И применение восьми

6.6.3. Восемь противоядий от пяти ошибок в медитации на развитие шаматхи Первое противоядие от лени — это вера. В данном случае имеется в виду не вера в Три Драгоценности, а нечто другое — вера в качества состояния шаматха, в то, что оно реально достижимо. Это вера в то, что

ПРИЛОЖЕНИЕ Б. Двенадцать сущностных положений медитации на порождение Бодхичитты: объединенный метод линии Венсапы Вариант 1 (12 положений):1. Все живые существа были моей матерью.2. Воспоминание о их доброте.3. Желание отблагодарить их за доброту.4. Уравнивание себя с

ПРИЛОЖЕНИЕ В. Сущностные положения медитации на устранение гнева и развитие терпения Разновидности гнева:1) гнев, порождаемый болезнью "ветра"2) гнев, порождаемый привязанностью3) "невидимый гнев"4) гнев по отношению к врагуАналитическая медитация на развитие терпения (3

ПРИЛОЖЕНИЕ Г. Советы для медитации в затворничестве[231] Установите в потоке сознания правильную мотивацию. Освободитесь от «трех недостатков сосуда», сосредоточьтесь на Учении. Самое главное — это то, что у нас есть ум, сознание и, кроме того, мы имеем Дхарму. Это очень

Выход из положения Вопрос: Я уже в ранние годы увлекался Торой, но оказался в Германии. Родители меня привезли сюда, я не могу отсюда уехать из-за матери, которая ненавидит все, что связано с религией. Мог бы я вступить в Вашу общину?Я прослушал пару лекций, и мне понравился

Тибетская культура и сущностные учения Я полагаю, очень важно попытаться обнаружить те позаимствованные у бона аспекты буддизма, которые отражают национальный тибетский подход, чтобы у нас появилось более ясное представление о том, что представляет собой тибетская

Глава V БУДДА - НЕ ДАЛЕЕ ВАШЕЙ СОБСТВЕННОЙ ЛАДОНИ{2}. СУЩНОСТНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО УМА I.Кланяюсь Падмасамбхаве И славному ламе, который есть эманация мудрого Манджушри[66] (и подобен) всем Буддам и их сыновьям. Тем, кто желает (обучиться) медитации распознавания

Приложение: краткая сводка стадий расширенной медитации о гуру уровня сутры Наш анализ некоторых проблем, вызвавших нездоровые взаимоотношения с духовными учителями на Западе, в качестве основы для исцеления этого процесса предполагает медитацию о гуру уровня сутры в

35. Выход из положения Жил-был царь, который не мог выносить боль от уколов шипов и колючек, которыми были усеяны все дорожки и тропинки его царства. Поэтому он приказал своим подданным за определённое вознаграждение собрать все до единой колючки со всех дорог, аллей и

1. Общие положения Слово евангелие возникло от греческого слова ?????????? {эў-ан-гэ-ли-он}[3] — радостная весть.Первые три Евангелия — от Матфея, от Марка и от Луки — излагают историю жизни и учение Иисуса близко друг к другу, поэтому их принято называть синоптическими (от греч.