II

Для ссылки на следующие произведения в сносках указываются только имя автора. Систематические обзоры литературы находятся в начале каждой главы.

Акургал — Хирмер. — Akurgal E., Hirmer М., Die Kunst der Hethiter (Искусство хеттов), M?nchen 1961.

Амандри. — Amandry P., La mantique apolinienne a Delphes (Аполлонова мантика в Дельфах), Paris 1950.

Андроникос. — Andronikos М., Totenkult (Культ мертвых). Archaeologia Homerica W. G?ttingen 1968.

Ариас — Хирмер. — Arias Р. E., Hirmer M., Tausend Jahre griechische Vasenkunst (Тысяча лет греческой вазописи), M?nchen 1960.

Астур. — Astour М. C., Hellenosemitica, Leiden 1965.

Бергквист. — Bergquist В., The archaic Greek Temenos. A study of structure and function (Архаический греческий теменос. Исследование структуры и функционирования), Lund 1967.

Блеген. — Biegen C. W., Rawson М., The Palace of Nestor at Pylos in Western Messenia (Дворец Нестора в Пилосе в Западной Мессении) I--III, Princeton 1966-73.

Бордмен. — Boardman J., The Cretan Collection in Oxford (Критская коллекция в Оксфорде), Oxford 1961.

Браниган. — Branigan ?., (1) The Tombs of Messara. A study of funerary architecture and ritual in southern Crete, 2800-1700 B.C. (Могилы Мессары. Исследование структуры и ритуала похорон на Южном Крите, 2800-1700 гг. до P. X.), London 1970. — (2) The foundations of Palatial Crete (Институции Крита эпохи дворцов), London 1970.

Брелих. — Brelich A., Paides e Parthenoi (Дети и девушки), Roma 1969.

Буххольц — Карагеоргис. — Buchholz H. G., Karageorghis V., Alt?g?is und Altkyp-ros (Древняя Эгеида и Древний Кипр), T?bingen 1971.

Вальтер. — Walter H., Griechische G?tter (Греческие боги), M?nchen 1971.

Верли. — Wehrli F., Die Schule des Aristoteles (Школа Аристотеля), Basel 1967-1969².

Вермёле. — Vermeule E. T., (1) Greece in the Bronze Age (Греция в бронзовый век), Chicago 1964. — (2) G?tterkult (Культ богов). Archaeologia Homerica III V, G?ttingen 1974.

Вернан. — Vernant J.-P., Mythe et Soci?t? en Gr?ce ancienne (Миф и общество в Древней Греции), Paris 1974.

Вехтер. — W?chter Th., Reinheitsvorschriften im griechischen Kult (Предписания чистоты в греческом культе), Gie?en 1910.

Виде. — Wide S., Lakonische Kulte (Лаконские культы), Leipzig 1893.

Визнер. — Wiesner J., Grab und Jenseits (Погребение и загробный мир), Berlin

1938.

Галле де Сантер. — Gallet de Santerre H., D?los primitive et archa?que (Делос в первобытную и архаическую эпоху), Paris 1958.

Гёрней. — Gurney О. R., The Hittites (Хетты), Harmondsworth (1952) 1954².

Гимбутас. — Gimbutas М., The Gods and Goddesses of Old Europe, 7000-3500 B.C. (Боги и богини древней Европы, 7000-3500 гг. до P. X.), London 1974.

Граф. — Graf F., Eleusis und die orphische Dichtung Athens in vorhellenischer Zeit (Элевсин и орфическая поэзия Афин в доэллинистическую эпоху), Berlin — New York 1974.

Грубен. — Gruben G., Die Tempel der Griechen (Храмы греков), M?nchen 1966.

Гатри. — Guthrie W. K. C., (1) The Greeks and their Gods (Греки и их боги), Boston 1950. — (2) History of Greek Philosophy (История греческой философии), Cambridge I 1967, II 1969, III 1969, IV 1975.

Деборо. — Desborough V. R. d’A., (1) The last Mycenaeans and their succesors (Последние микенцы и их наследники), Oxford 1964. — (2) The Greek Dark Ages (Греческие темные века), New York 1972.

Джеффри. — Jeffery L. H., The Local Scripts of Archaic Greece (Локальные тексты архаической Греции), Oxford 1961.

Диль. — Diehl E., Anthologia Lyrica Graeca (Антология греческой лирики), Leipzig

I² 1936, II² 1940.

Дитрих. — Dietrich В. С., Origins of Greek Religion (Происхождение греческой религии), Berlin 1974.

Доддс. — Dodds E. R., The Greeks and the Irrational (Греки и иррациональное), Berkeley 1951 (нем. перевод: Die Griechen und das Irrationale, Darmstadt 1970).

Докинс. — Dawkins R. M., The Sanctuary of Artemis Orthia (Святилище Артемиды Ортии). Прил. V к ЖГИ, London 1929.

Дреруп. — Drerup E., Griechische Baukunst in geometrischer Zeit (Греческое зодчество в геометрическую эпоху), Archaeologia Homerica О, G?ttingen 1969.

Жанмер. — Jeanmaire H., (1) Couroi et Couretes (Куросы и куреты), Lille 1939; — (2) Dionysos, histoire de culte de Bacchus (Дионис, история вакхического культа), Paris 1951.

Жерар-Руссо. — G?rard-Rousseau М., Les Mentions religieuses dans les tablettes myc?niennes (Религиозные воззрения в текстах микенских табличек), Roma 1968.

Жинуве. — Ginouv?s R., Balaneutik?. Recherches sur le bain dans l’antiquit? grecque (Баланевтика. Исследование банного дела в античной Греции), Paris 1962.

Зимон. — Simon E., Die G?tter der Griechen (Греческие боги), M?nchen 1969.

Зиттиг. — Sittig E., De Graecorum nominibus theophoris (О теофорных именах греков), дисс., Halle 1911.

Йегер. — Jaeger W., Die Theologie der fr?hen griechischen Dichter (Теология ранних греческих поэтов), Stuttgart 1953 (англ. вариант. The theology of the early Greek Philosophers, Oxford 1947). ^

Казабона. — Casabona J., Recherches sur le vocabulaire des sacrifices (Исследование словаря жертвоприношений), Aix-en-Provence 1966.

Кайбель. — Kaibel G., Epigrammata Graeca ex lapidibus collecta (Греческие эпиграммы, собранные с камней), Berlin 1878.

Керени. — Ker?nyi ?., (1) Die Mysterien von Eleusis (Элевсинские мистерии), Zurich 1962. — (2) Eleusis. Archetypal image of mother and daughter (Элевсин. Архетипи-ческий образ матери и дочери), London 1967. — (3) Zeus und Нега (Зевс и Гера), Leiden 1972. — (4) Dionysos. Urbild des unzerst?rbaren Lebens (Дионис. Прообраз неразрушимой жизни), M?nchen — Wien 1976.

Кирхер. — Kircher K., Die sakrale Bedeutung des Weins im Altertum (Сакральное значение вина в древности), Gie?en 1910.

Крамер. — Kramer S. N., Sumerian Mythology (Шумерская мифология), (Philadelphia 1944) New York 1961².

Кроссленд — Бёрчэлл. — Crossland R. A., Birchall A. Bronze age migrations in the Aegaean (Миграции бронзового века в Эгеиде), London 1973; Ргос. of the first int. coll. on Aegaean prehistory, Sheffield 1970.

Кук. — Cook A. B., Zeus. A Study in ancient Religion (Зевс. Исследование по религии античности), Cambridge 1914-1940.

Курц — Бордмен. — Kurtz D. С., Boardman J., Greek burial customs (Греческие погребальные обряды), Ithaca, N.Y. 1971.

Латте. — Latte ?., (1) De saltationibus Graecorum capita quinque (Пять глав о греческих танцах), Gie?en 1913 (1967²). — (2) R?mische Religionsgeschichte (История римской религии), M?nchen 1960 (= 1976³).

Лески. — Lesky A., Geschichte der griechischen Literatur (История греческой литературы), Bern (1957) 1971³.

Липпольд. — Lippold G., Griechische Plastik (Греческая пластика), M?nchen 1950.

Ломонье. — Laumonier F., Les cultes indig?nes de Carie (Туземные культы Карии), Paris 1958.

Лоубл — Пейдж. — Lobei E., Page D., Poetarum Lesbiorum Fragmenta (Фрагменты лесбосских поэтов), Oxford 1963².

Луллис — Гирмер. — Lullies R., Hirmer M. Griechische Plastik (Греческая пластика), M?nchen 1960.

Малльвиц. — Mallwitz A., Olympia und seine Bauten (Олимпия и ее архитектурные сооружения), M?nchen 1972.

Маннхардт. — Mannhardt W., Wald- und Feldkulte (Лесные и полевые культы), Berlin (1875) 1905² (перепечатка 1963).

Маринатос — Хирмер. — Marinatos S., Hirmer М. Kreta, Thera und das mykenische Hellas (Крит, Фера и микенская Эллада). M?nchen (1959) 1973².

Мац. — Matz F., G?ttererscheinung und Kultbild im minoischen Kreta (Явление богов и культовые изображения на минойском Крите), Abh. Mainz 1958, 7.

Мейли. — Meuli K., Griechische Opferbr?uche (Греческие обряды жертвоприношения), в книге: Phyllobolia, Festschrift Р. Von der M?hll, Basel 1946, 185-288.

Мецгер. — Metzger H., Recherches sur l’imag?rie Ath?nienne (Исследования в области афинского изобразительного искусства), Paris 1965.

Милонас. — Mylonas G. E., Eleusis and the Eleusinian mysteries (Элевсин и элевсин-ские мистерии), Princeton 1961.

Мулинье. — Moulinier L., Le Pur et l’impur dans la pens?e et la sensibilit? des grecs (Чистое и нечистое в мыслях и чувствах греков), Paris 1952.

Мюллер-Карпе. — M?ller-Karpe H., Handbuch der Vorgeschichte (Учебник доисторической эпохи): I. Altsteinzeit (Ранний каменный век), M?nchen 1966. II. Jungsteinzeit (Поздний каменный век), M?nchen 1968. III. Kupferzeit (Бронзовый век), M?nchen 1975.

Нарр. — Narr K. J., Handbuch der Urgeschichte (Учебник древнейшей истории) II, Bern 1975.

Нильссон. — Nilsson М. Р., Opuscula selecta ad historiam religionis Grecae (Избранные малые сочинения по истории греческой религии), Lund 1951-1960 (цитируется как «Нильссон Избр. соч.» — ср. ГП, ИГР, ММР).

Нок. — Nock A. D., Essays on Religion and the Ancient World (Исследования no религии и истории древнего мира), Cambridge, Mass. 1972.

Овербек. — Overbeck J., Die antiken Schriftquellen zur Geschichte der bildenden K?nste bei den Griechen (Античные письменные источники по истории изобразительных искусств у греков), Leipzig 1868.

Оппенгейм. — Oppenheim A. L., Ancient Mesopotamia (Древняя Месопотамия), Chicago 1964.

Отто. — Otto W. F., (1) Die G?tter Griechenlands (Боги Греции), (Bonn 1929) Frankfurt 19564. — (2) Dionysos, Mythos und Kult (Дионис. Мифы и культы), Frankfurt (1933) 1948².

Парк. — Parke H. W., The Oracles of Zeus (Оракулы Зевса), Cambridge , Mass. 1967.

Парк — Уормелл. — Parke H. W., Wormell D. E. W., The Delphic Oracle (Дельфийский оракул), Oxford 1956.

Пауэлл. — Powell I. U., Collectanea Alexandrina (Александрийская смесь), Oxford 1925.

Пик. — Peek W., Griechische Vers-Inschriften I: Grab-Epigramme (Греческие стихотворные надписи I: Эпитафии), Berlin 1955.

Пикард-Кембридж. — Pickard-Cambridge A., (1) Dithyrambs, Tragedy, and Comedy (Дифирамб, трагедия и комедия), Oxford (1927) 1962². — (2) The Dramatic Festivals of Athens (Праздничные драматические представления в Афинах), Oxford (1953) 1968².

Попп. — Popp H., Die Einwirkung von Vorzeichen, Opfern und Festen auf die Kriegf?hrung der Griechen im 5. und 4. Jh. v. Chr. (Влияние предзнаменований, жертвоприношений и праздников на ведение греками войн в V-IV вв. до P. X.), дисс., Erlangen 1957.

Прюкнер. — Pr?ckner H., Die lokrischen Tonrelliefs (Локрийские глиняные рельефы), Mainz 1968.

Пфистер. — Pfister F., Der Reliquienkult im Altertum (Культ мощей в древности), Gie?en 1909/12.

Пфуль. — Pfuhl E., De Atheniensium pompis sacris (О священных процессиях афинян), Berlin 1900.

Реверден. — Reverdin О., La religion de la Cit? Platonicienne (Религия платоновского Государства), Paris 1945.

Ренфрю. — Renfrew С., The emergence of civilization. The Cyclades and the Aegean in the third millenium B.C. (Опасность цивилизации. Киклады и Эгеида в III тысячелетии до P. X.), London 1972.

Ринггрен. — Ringgren H., Israelitische Religion (Религия Израиля), Stuttgart 1963.

Ричардсон. — Richardson N. J., The Homeric Hymn to Demeter (Гомеровский гимн к Деметре), Oxford 1974.

Риш. — Risch E., Wortbildung der Homerischen Sprache (Словообразование гомеровского языка), Berlin 1974².

Роде. — Rohde E., Psyche. Seelencult und Unsterblichkeitsglaube der Griechen (Душа. Культ души и вера в бессмертие у греков), Freiburg (1894) 1898².

Ру. — Roux G., Delphi. Orakel und Kultst?tten (Дельфы. Оракул и культовые места), M?nchen 1971.

Рудхардт. — Rudhardt J., Notions fondamentales de la pens?e religieuse et actes constitutifs du culte dans la Gr?ce classique (Фундаментальные религиозные понятия и основополагающие культовые акты в классической Греции), Gent 1958.

Роуз. — Rouse W. H. D., Greek votive offerings (Греческие вотивные дары), Cambridge 1902. '

Рутковский. — Rutkowski В., Cultplaces in the Aegaean world (Культовые места в эгейском мире), Wroclaw 1972.

Смит. — Smith W. R., Die Religion der Semiten (Религия семитов), T?bingen 1899 (Lectures on the Religion of the Semites, Cambridge 1889, 1894²).

Снелль. — Snell B., Tragicorum Graecorum Fragmenta (Фрагменты греческих трагиков) I, G?ttingen 1971.

Снодграсс. — Snodgrass A. M., The Dark Age of Greece (Греческие «темные века»), Edinburgh 1971.

Сэмюэль. — Samuel A. S., Greek and Roman Chronology (Хронология Древней Греции и Рима), M?nchen 1972.

Тёпффер. —Toepffer J., Attische Genealogie (Аттическая генеалогия), Berlin 1889.

Тод. — Tod M. N., A Selection of Greek Historical Inscriptions (Собрание греческих исторических надписей) I, Oxford 1946².

Травлос. — Travlos J., Bildlexikon zur Topographie des antiken Athen (Иллюстрированный лексикон топографии древних Афин), T?bingen 1971.

Узенер. — Usener H., G?tternamen. Versuch einer Lehre von der religi?sen Begriffsbildung (Имена богов. Опыт теории образования религиозных понятий), (Bonn 1895) Frankfurt 1948³.

Уиллетте. — Willetts R. F., Cretan cults and festivals (Критские культы и праздники), London 1962.

Уоррен. — Warren P., Myrtos: An early Bronze Age Settlement in Crete (Миртос: критское поселение эпохи ранней бронзы), London 1972.

Уэст. — West М. L., Hesiod, Theogony, edited with Prolegomena and Commentary (Гесиод, «Теогония» с предисловием и комментарием), Oxford 1966.

Уэст. — West М. L., Iambi et Elegi Graeci (Греческие ямбы и элегии) I/II, Oxford 1972 (цитируется с указанием имени поэта, например, Архилох фр. 94 Уэст).

Фарнелл. — Farneil E. R., Greek Hero Cults ? Ideas of Immortality (Культы греческих героев и идеи бессмертия), Oxford 1921. Ср. КГГ.

Фелинг. — Fehling D., Ethologische ?berlegungen auf dem Gebiet der Altertumskunde (Этологические размышления на темы науки о древности), M?nchen 1974.

Ферле. — Fehrle E., Die kultische Keuschheit im Altertum (Культовое целомудрие в древности), Gie?en 1910.

Фиссер. — Visser М. W. de, Die nicht-menschengestaltigen G?tter der Griechen (Неантропоморфные греческие боги), Leiden 1903.

Фиттчен. — Fittschen K., Untersuchungen zum Beginn der Sagendarstellungen bei den Griechen (Исследования о возникновении у греков изображений на темы сказаний), Berlin 1969.

Фляйшер. — Fleischer R., Artemis von Ephesos und verwandte Kultstatuen (Артемида Эфесская и родственные ей культовые статуи), Leiden 1973.

Фор. — Faure P., Fonctions des cavernes cr?toises (Функции критских пещер), Paris 1964.

Франке — Гирмер. — Franke Р. R., Hirmer М. Die griechische M?nze als Kunstwerk (Греческая монета как произведение искусства), M?nchen 1963.

Фридлендер — Хоффляйт. — Friedlander P., Hoffleit В., Epigrammata, Berkeley 1948.

Фридрих. — Friedrich J., Kleinasiatische Sprachdenkm?ler (Малоазийские языковые памятники), Berlin 1932.

Фриск. — Frisk H., Griechisches etymologisches W?rterbuch (Греческий этимологический словарь), Heidelberg 1960-1970.

Фуртвенглер — Райххольд. — Furtw?ngler A., Reichhold K., Griechische Vasenmalerei (Греческая вазопись), M?nchen 1900 слл.

Хайлер. — Heiler F., Erscheinungsformen und Wesen der Religion (Формы проявления и сущность религии), Stuttgart 1961.

Харрисон. — Harrison J. E., (1) Prolegomena to the study of Greek religion (Введение в изучение греческой религии), Cambridge (1903) 1922³. — (2) Themis. A Study of the social origins of Greek religion (Фемида. Изучение социальных корней греческой религии), Cambridge (1912) 1927².

Хед. — Head В. V., Historia Numorum (sic!) (История монет), Oxford 1911².

Хемберг. — Hemberg В., Die Kabiren (Кабиры), Uppsala 1950.

Херман. — Herrmann H. V., (1) Omphalos (Омфалос), M?nster 1959. — (2) Olympia (Олимпия), M?nchen 1972.

Хойбек. — Heubeck A., Aus der Welt der fr?hgriechischen Lineartafeln (В мире раннегреческих табличек линейного письма). Gottingen 1966.

Христопулос. — Christopulos G. А. (изд.), History of the Hellenic World; Prehistory and Protohistory (История эллинского мира: доисторическая эпоха и древнейшая история), Athens 1974 (на греч. яз. — там же, 1970).

Худ. — Hood S., The Minoans. Crete in the Bronze Age (Минойцы. Крит в бронзовом веке), London 1971.

Цунц. — Zuntz G., Persephone (Персефона), Oxford 1971.

Шантрен. — Chantraine P., Dictionnaire ?tymologique de la langue grecque (Этимологический словарь греческого языка), Paris 1968 слл.

Шахермайр. — Schachermeyr F., Aegais und Orient. Die ?berseeischen Kulturbeziehungen von Kreta und Nykene mit ?gypten, der Levante und Kleinasien unter bes. Ber?cksichtigung des 2. Jt. V. Chr. (Эгеида и Восток. Заморские связи Крита и Микен с Египтом, Передней и Малой Азией с особым вниманием ко II тыс. до P. X.), Denkschr. d. Wiener Ak. 93, 1967.

Швицер. — Schwyzer E., Griechische Grammatik (Греческая грамматика), M?nchen

1939.

Шефольд. — Schefold K., Fr?hgriechische Sagenbilder (Раннегреческие мифологические изображения), M?nchen 1964.

Шмитт. — Schmitt R. (изд.), Indogermanische Dichtersprache (Индоевропейский поэтический язык), Darmstadt 1968 (Wage der Forschung 165).

Штенгель. — Stengel Р., Opfergebr?uche der Griechen (Обряды жертвоприношения у греков), Leipzig 1910.

Штиглиц. — Stiglitz R., Die Gro?en G?ttinnen Arkadiens (Великие богини Аркадии), Wien 1967.

Эйтрем. — Eitrem S., Opferritus und Voropfer der Griechen und R?mer (Ритуал жертвоприношения и предварительная жертва у греков и римлян), Kristiania 1915.

Явис. — Yavis C. G., Greek altars. Origins and Typology, including the Minoan-Mycenaean offertory apparatures (Греческие алтари. Происхождение и типология, с рассмотрением минойско-микенских приспособлений для жертвоприношения), Saint-Louis 1949. ^

Автор в ряде мест ссылается на следующие собственные публикации:

Kekropidensage und Arrhephoria (Легенда о кекропидах и аррефории), Hermes 94, 1966, 1-25.

Greek Tragedy and Sacrificial Ritual (Греческая трагедия и ритуал жертвоприношения), ГРВЭ 79 1966, 87-121.

Orpheus und die Vorsokratiker (Орфей и досократики), AB 14, 1968, 93-114.

Jason, Hypsipyle, and New Fire at Lemnos (Язон, Гипсипила и новый огонь на Лемносе), КЕЖ 20, 1970, 1-16.

Buzyge und Palladion (Бузигия и палладий), ЖРД 22, 1970, 356-68.

Apellai und Apollon (Апеллы и Аполлон), РМ 118, 1975, 1-21.

Re§ep-Figuren, Apollon von Amyklai und die «Erfindung» des Opfers auf Cypern (Фигурки Решепа, Аполлон из Амикл и «изобретение» жертвы на Кипре), Grazer Beitrage 4, 1975, 51-79.

Ср. также НП и HN.