26:1—21 Обличение самодовольства

26:1—21 Обличение самодовольства

В этом пророчестве Тир осуждается за свое торжество по поводу падения Иерусалима, в чем Тир видел немалую выгоду для себя.

Вавилоняне под водительством Навуходоносора предприняли осаду Иерусалима и захватили город. Злорадство при виде неудач других — это то чувство, которое иногда, к сожалению, проникает в души христиан, но признаться в нем очень нелегко.

1—21 Бог обратил слово Свое к Иезекиилю: «Тир говорит, что обогатится за счет падения Иерусалима» (1—2). Поэтому Иезекииль должен возвестить ему следующее: «Ты будешь предан в руки многих народов, которые разграбят тебя и поселения твои, Тир. И узнают, что Я — Господь (3—6). Навуходоносор разорит землю твою и начнет осаду твою. Ты больше никогда не будешь отстроен заново (7–14). Прибрежные племена содрогнутся, видя твое падение, и будут петь погребальную песнь тебе (15–18). Ты канешь в глубины преисподней, и уже не найдут тебя вовеки» (19–21).

Примечания. 1 «В одиннадцатом году», т. е. в 587/586 гг. до н. э. 2 Для Тира падение Иерусалима было выгодно с экономической точки зрения. По своему географическому положению Палестина находилась на пути торговых караванов из Африки в Евразию. 3—5 Многие образы, относящиеся к Тиру, навеяны его морским положением. 6 «На земле» — Тир господствовал не только над территориями, непосредственно прилегающими к островной и прибрежной его частям, но и далеко за их пределами. 7—14 Здесь впервые в книге Иезекииля Навуходоносор упоминается по имени. Известно, что осада города вавилонянами продолжалась в течение тринадцати лет. Это, вероятно, была очень трудная военная операция для Вавилона (см.: 29:18). Город–государство сдался и попал в вассальную зависимость от Вавилона. 15 «Острова» — другие города–государства Средиземного моря, вероятно, торговые партнеры Тира. 19 Образ города, погружающегося в морскую пучину. 20 «Низведу тебя… в могилу… в преисподних земли» — здесь имеется в виду «шеол», т. е. владения смерти.