3. Филипп–евангелист и вельможа ефиоплянин (8:26–40)
3. Филипп–евангелист и вельможа ефиоплянин (8:26–40)
А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. 27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, 28 Возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исайю. 29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.
30 Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исайю, сказал: разумеешь ли, что читаешь?
31 Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? И попросил Филиппа взойти и сесть с ним.
32 А место из Писания, которое он читал, было сие:
«как овца, веден был Он на заклание,
и, как агнец пред стригущим его безгласен,
так Он не отверзает уст Своих;
33 В уничижении Его суд Его совершился, но род Его кто разъяснит ?
ибо вземлется от земли жизнь Его».
34 Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом? 35 Филипп отверз уста свои и, начав от сего писания, благовествовал ему об Иисусе. 36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде, и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? 37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. 38 И приказал остановить колесницу; и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. 39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха; а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. 40 А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию.
Вскоре после отъезда Петра и Филиппа из города Самарийского Филиппу было дано новое евангелизационное задание. Ему было велено «идти на полдень». Тот, Кто дал такое повеление Филиппу, назван «Ангелом Господним», хотя позже в этой истории Он будет назван «Духом», Который направил Филиппа к ефиоплянину (29), и «Ангелом Господним», Который вновь его восхитил от ефиоплянина (39). Филипп был послан на дорогу, идущую из Иерусалима на протяжении около шестидесяти миль в [азу, в самый южный из пяти филистимских городов, недалеко от побережья Средиземного моря. Была ли Газа «старой Газой», разрушенной в 93 г. до Р. X., или «новой Газой», построенной дальше на юге тридцать пять лет спустя после разрушения старой, нам не говорят. В любом случае, этой дорогой пользовались, ибо она вела через Газу в Египет и на Африканский континент.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
в. Лука–богослов, евангелист
в. Лука–богослов, евангелист Ценность так называемой «редакционной критики» заключается в том, что она представляет авторов Евангелий и Деяний не бездумными редакторами, действующими по принципу «вырезать и наклеить», но богословами, имеющими собственное право выбора.
8:1 – 40 6. Филипп–евангелист
8:1 – 40 6. Филипп–евангелист Лука, похоже, видит большое сходство между Стефаном и Филиппом. Оба принадлежали к семи и имели одинаковые общественные обязанности в церкви (6:5). Оба были проповедующими евангелистами (6:10; 8:5) и оба совершали чудеса и знамения (6:8; 8:6). Лука
1. Филипп–евангелист и самарийский город (8:5–25)
1. Филипп–евангелист и самарийский город (8:5–25) Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа; 6 Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса; 7 Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а
7 УРОК Глава 6. Филипп–евангелист: Деяния 8:1–40 (с. 192–221)
7 УРОК Глава 6. Филипп–евангелист: Деяния 8:1–40 (с. 192–221) 1. Прочитайте 8:1–4а. Какими словами Филипп провозглашал Христа?б. Какие «три события причинно–следственного характера» описывает Лука в этих стихах? Вы можете представить современные примеры тому, как Бог разрушает
§15 Второисайя — «ветхозаветный евангелист» (VI век до Р.Х.)
§15 Второисайя — «ветхозаветный евангелист» (VI век до Р.Х.) Во второй части Кн. пр. Исайи содержатся важнейшие ветхозаветные пророчества о Христе. На одно из них ссылался Сам Господь Иисус как на «исполнившееся» в Его Лице (Лк 4,15-20). Первые благовестники Церкви объясняли с
26. Матфеи – мытарь и евангелист
26. Матфеи – мытарь и евангелист Кто это написал? Мы начинаем теперь разговор о Новом Завете, а самое главное в нем – это Евангелия. В этой книге мы не говорим отдельно о главном Герое этих четырех библейских книг, Иисусе Христе, но все, что будет сказано об остальных
Апостол и евангелист Матфей (60)
Апостол и евангелист Матфей (60) 29 ноября (16 ноября по ст. ст.)Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов – 13 июля (30 июня по ст. ст.)Святой апостол и евангелист Матфей, именуемый также Левием (Мк. 2, 14; Лк. 5, 27), апостол из 12-ти (Мк. 3, 18; Лк. 6, 45; Деян. 1, 13), брат апостола Иакова Алфеева
Апостол и евангелист Лука (I)
Апостол и евангелист Лука (I) 31 октября (18 октября по ст. ст.)Собор 70-ти апостолов – 17 января (4 января по ст. ст.)Апостолов Варфоломея (Нафанаила), Луки и Климента (I) – 5 мая (22 апреля по ст. ст.)Святой евангелист Лука родился в сирийском городе Антиохия. Родители его не были
Апостол и евангелист Марк (63)
Апостол и евангелист Марк (63) 8 мая (25 апреля по ст. ст.)Апостолов от 70-ти Марка, Аристарха и Зины (I) – 10 октября (27 сентября по ст. ст.)Апостолов от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I) – 12 ноября (30 октября по ст. ст.)Собор святых славных и всехвальных 12-ти апостолов – 13 июля (30
ЕВАНГЕЛИСТ
ЕВАНГЕЛИСТ (eЩaggelist»j), термин, к–рым в первом поколении христиан обозначали проповедников Благой Вести (Деян 21:8). После появления письменных Евангелий слово «Е.» стало обозначать их авторов: Матфея, Марка, Луку и
ИЗВЕСТНЫЙ ЕВАНГЕЛИСТ
ИЗВЕСТНЫЙ ЕВАНГЕЛИСТ Я никогда не забуду свой визит в тюрьму к одному известному евангелисту, отбывавшему последний год своего пятилетнего срока. Его дело было широко известно общественности и в свое время вызвало много обвинений в адрес Царства. Как бы там ни было, в
22. Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу.
22. Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу. Филипп не решился сам доложить о желании еллинов Христу. Во первых, его могло смущать тут воспоминание о заповеди, данной Христом относительно язычников (Мф. 10:5[298]) и слово Христа по поводу
III. Евангелист
III. Евангелист 1. В списке служений Еф. 4,11 евангелист стоит после апостола и пророка [200]. Из этого следует, что Павел различал апостола от евангелиста. Новозаветные писания называют только двух евангелистов: Филиппа, одного из семи (Дн. 21,8), и Тимофея (II Тим. 4,5), одного из
Кем был евангелист Марк?
Кем был евангелист Марк? Если следовать традициям, то мы должны отождествлять автора хронологически самого древнего евангелия с тем Иоанном Марком (римское имя Маркус), с которым мы несколько раз встречаемся в текстах Нового завета. Из почерпнутых оттуда скудных
Евангелист Марк (I век)
Евангелист Марк (I век) При глухоте и проблемах со слухом можно читать Евангелие от Марка: 7 главу стихи
«Ветхозаветный евангелист» Халдея 562–550 гг.
«Ветхозаветный евангелист» Халдея 562–550 гг. Оба Завета взирают на Иисуса Христа: Ветхий — как на свою надежду, Новый как на свой образец, оба — как на свое средоточие. Б. Паскаль В октябре 562 года после сорокалетнего правления умер Навуходоносор. Вскоре же после этого