РАЗДЕЛ Г. ПО ПУТИ В РИМ 21:18 — 28:31 (с. 467–569)
РАЗДЕЛ Г.
ПО ПУТИ В РИМ 21:18 — 28:31 (с. 467–569)
17 УРОК
Глава 16. Арест Павла и его самозащита:
Деяния 21:18 — 23:25 (с. 467–500)
1. По прибытии Павла в Иерусалим «его стремительный бег резко оборвался». Почему?
2. Почему Лука так подробно описывает все пять судебных разбирательств дела Павла?
3. Какие свидетельства иудейской оппозиции Лука представил в данный момент? Какие параллели можно проследить в страданиях Иисуса и Павла?
4. Какие свидетельства расположения римлян к проповеди Евангелия представляет Лука? Зачем он это делает?
5. Прочитайте 21:18–26 (Павел встречается с Иаковом и принимает его предложение)
а. Какое напряжение таилось под радушным приемом, оказанным иерусалимскими христианами Павлу? В чем проявилось миролюбие Иакова по отношению к Павлу? В чем проявилось миролюбивое отношение Павла к Иакову?
6. Что заботило Иакова?
б. Прочитайте 21:27–36 (Павел схвачен и арестован)
а. Какие обвинения были выдвинуты против Павла?
б. Лука противопоставляет враждебность иудеев римскому правосудию. Какие «поразительные примеры» такого противопоставления вы можете привести?
7. Прочитайте 21:37 — 22:22 (Павел защищается перед толпой)
а. Что является и эмоциональным, и в то же время вполне уместным в речи Павла, обращенной к толпе?
б. Почему толпа возобновила свои требования предать Павла смерти?
в. Какие два главных вывода можно сделать из речи Павла?
8. Прочитайте 22:23–29 (Римский закон защищает Павла)
9. Прочитайте 22:30 — 23:11 (Павел перед Синедрионом)
а. Почему первосвященник был разгневан, услышав вступительную фразу Павла?
б. Чем можно объясненить неожиданно грубый ответ Павла?
в. Чем фарисеи отличались от саддукеев?
г. Что «трудно переоценить» в описываемых событиях? 10. Прочитайте 23:12–35 (Павла спасают от заговора иудеев)
а. «Но самый хитрый и тщательно разработанный план не исполнится, если нет на то Божьей воли». Как это утверждение проявляется в данном случае? В вашем опыте?
б. «В этих главах особенно четко проявляется великое мастерство Луки как историка и теолога». Каким образом?
в. В чем заключался секрет смелости Павла?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Импульсы (карма) и пути импульсов (кармические пути)
Импульсы (карма) и пути импульсов (кармические пути) Существует множество вопросов, исследованием которых вы можете заняться. Все семь из семи разрушительных действий тела и речи представляют собой как импульс, так и путь этого импульса (прим. пер.: действие), в то время как
2.1. Первый раздел традиционного комментария к коренному тексту «Три основных аспекта Пути»: Учение об отречении
2.1. Первый раздел традиционного комментария к коренному тексту «Три основных аспекта Пути»: Учение об отречении Учение об Отречении также имеет три части. Запишите всё это, зафиксируйте в памяти все эти заголовки и подзаголовки: это очень полезно, потому что с их помощью
2.2. Второй раздел коренного текста Чже Цонкапы «Три основных аспекта Пути»: Учение о порождении Бодхичитты
2.2. Второй раздел коренного текста Чже Цонкапы «Три основных аспекта Пути»: Учение о порождении Бодхичитты Учение о Бодхичитте объясняется в двух частях. Первая часть содержит объяснение причины, по которой необходимо породить в себе Бодхичитту. Вторая часть это
2. 3. Третий раздел коренного текста Чже Цонкапы «Три основных аспекта Пути»: УЧЕНИЕ О ПРАВИЛЬНОМ ВОЗЗРЕНИИ
2. 3. Третий раздел коренного текста Чже Цонкапы «Три основных аспекта Пути»: УЧЕНИЕ О ПРАВИЛЬНОМ ВОЗЗРЕНИИ Строфа 9 Если не обладаешь высшим пониманием положения вещей, то, даже привыкнув к Отречению и Бодхичитте, ты не в силах отрубить корень циклического
РАЗДЕЛ 77
РАЗДЕЛ 77 Откровение, данное Пророку Джозефу Смиту в городе Хайрам, штат Огайо, в марте 1832 г. (History of the Church, 1:253-255). Пророк написал: «В связи с переводом Священных Писаний я получил следующее объяснение Откровения Святого Иоанна» (History of the Church, 1:253).1-4, У животных есть дух, и они
РАЗДЕЛ 78
РАЗДЕЛ 78 Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Хайрам, штат Огайо, в марте 1832 г. Дан Господом Джозефу Смиту устав для устройства хранилища для бедных (History of the Church, 1:255-257). He всегда было желательно, чтобы личности тех, к кому Господь обращался в откровениях,
РАЗДЕЛ 80
РАЗДЕЛ 80 Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Хайрам, штат Огайо, в марте 1832 г. (History of the Church, 2:257).1-5, Стефан Бурнетт и Иден Смит призваны проповедовать, где бы они ни пожелали.ИСТИННО так речет Господь слуге Моему Стефану Бурнетту: Иди, иди б мир и
Конец пути земного и начало пути небесного Святой Праведной Матроны Московской
Конец пути земного и начало пути небесного Святой Праведной Матроны Московской Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть и слышать, и помогать вам. Когда во время службы в Троице-Сергиевой лавре 3 мая 1952 года на панихиду подали
Каббала для начинающих том 1 Краткое оглавление · Предисловие · Несколько предварительных замечаний · Написание каббалистических терминов в русской транскрипции · Методика изучения каббалы · Раздел I: Восприятие реальности · Раздел II: Каббалистическая теория развития мира · Раздел III: Схема мирозд
Каббала для начинающих том 1 Краткое оглавление · Предисловие · Несколько предварительных замечаний · Написание каббалистических терминов в русской транскрипции · Методика изучения каббалы · Раздел I: Восприятие реальности · Раздел II: Каббалистическая теория
Конец пути земного и начало пути небесного Святой Праведной Матроны Московской
Конец пути земного и начало пути небесного Святой Праведной Матроны Московской Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть и слышать, и помогать вам. Когда во время службы в Троице-Сергиевой лавре 3 мая 1952 года на панихиду подали
8. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. 9. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
8. Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. 9. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. Идет изложение мысли о спасительной, нравственно-возрождающей силе Божественного Слова, представляющей в этом
7. Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их — мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. 8. Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира.
7. Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их — мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. 8. Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира. Ecли раньше пророк говорил о "руках",
34. Цель пути в самом пути.
34. Цель пути в самом пути. Мой сарай сгорел до тла, и теперь мне видно луну. – Даосская пословица – Я дал Джолин следующее "задание". Оно было несложным.– В следующий раз, – сказал я ей, – мы будем говорить об этом, не используя аналогию с театром. Попробуй объяснить мне всё
Глава 6. Конец пути земного и начало пути небесного
Глава 6. Конец пути земного и начало пути небесного Умерла блаженная Матронушка Московская 2 мая 1952 года.Гроб с ее телом стоял в церкви Ризоположения, как она и просила. Люди сплошным потоком шли, чтобы попрощаться с ней.Среди тех, кто пришел проститься с новопреставленной