9 УРОК Глава 8. Обращение Корнилия: Деяния 9:32 — 11:18 (с. 244–272)

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

9 УРОК

Глава 8. Обращение Корнилия:

Деяния 9:32 — 11:18 (с. 244–272)

Оставив на время Павла, Лука переходит к Петру и его ключевой роли в подготовке сцены для благовествования язычникам в той же степени, что и иудеям.

1. Прочитайте 9:32–43 (Петр исцеляет Енея и воскрешает Тавифу)

Что в этой главе указывает на стремление Луки представить Петра как «истинного Апостола Христа»?

2. Прочитайте 10:1–8 (Петр отсылается к Корнилию)

а. Какое значение имеет тот факт, что Петр остановился у кожевника?

б. Насколько иудеи и язычники были разобщены в то время? Можете ли вы привести примеры из современного мира?

в. «Главной темой данной главы является не столько обращение Корнилия, сколько обращение Петра». Нет ли у вас каких–либо предубеждений подобного рода?

3. Прочитайте 10:9–23 (Петр получает видение) «Стоит отметить, насколько совершенным образом действовал Бог, согласовав действия обоих героев». Какие примеры божественного «стечения обстоятельств» можете привести вы из вашего собственного опыта?

4. Прочитайте 10:236–48 (Петр проповедует дому Корнилия)

а. О чем говорил Петр в своем обращении к друзьям и домочадцам Корнилия?

б. «Дело в том, что язычество Корнилия уже было приемлемо для Бога, так что не было необходимости ему становиться иудеем. Но его праведности было недостаточно, чтобы избежать необходимости стать христианином». Почему это так важно?

в. «Кроме дара Духа им также нужны были учителя». Каким образом это утверждение может относиться к вам?

5. Прочитайте 11:1–18 (Петр обосновывает свои действия) «Нужно было получить четыре божественных откровения подряд, чтобы наконец преодолеть свои расовые предрассудки, как он объяснил это в Иерусалимской церкви». Что это за откровения? 6. Уроки в назидание

а. «Мы не имеет права проводить какие бы то ни было различия между людьми, потому что Сам Бог не делает никаких различий в Своем новом обществе». А вы проводите какие–нибудь различия между людьми?

б. Что является «упреком в адрес тех христиан, которые недооценивают или не видят действия» Святого Духа?

в. Почему неверно утверждение о том, что «благочестивый человек из любого народа или любой другой религии и человек праведный могут быть оправданы за свое благочестие и праведность»?

г. Каким образом обращение Савла и Корнилия свидетельствует о силе Благой Вести?