Глава 54. Царь Вишвамитра пытается увести Шабалу
Глава 54. Царь Вишвамитра пытается увести Шабалу
О Рама, поскольку мудрец Васиштха не согласился расстаться с исполняющей все желания коровой, Вишвамитра решил увести ее силой. Разбитая горем, она стонала и думала: «Почему великодушный Васиштха отказался от меня и теперь меня уводят слуги царя, который так плохо обращается со мной, причинив несчастье? Чем же я прогневала великого мудреца чистой души и теперь несмотря на мою невинность и преданность, он, такой справедливый, покинул меня?»
Думая так, Шабала, глубоко и часто дыша, неожиданно раскидала всех слуг царя и с быстротой ветра бросилась бежать к всемогущему мудрецу Васиштхе и положила голову к его стопам.
Со стоном она сказала мудрецу, стоя перед ним и мыча, как раскаты грома:
— О благословенный сын Брахмы, почему ты отказался от меня, позволив воинам царя в твоем присутствии увести меня прочь?
Брахмариши, словно сестре, отвечал несчастной корове, чье сердце было полно печали:
— О Шабала, я не покидал тебя и ты ничем не обидела меня; этот могущественный царь пытался увести тебя вопреки моей воли. Я не в силах защитить тебя сегодня; царь силен, это воин и властелин мира, у него армия с тысячами слонов, коней, колесниц и стягов, сила его очень велика.
Шабала смиренно возразила брахмариши, обладавшему неизмеримым могуществом:
— О святой мудрец, даже самый великий воин — ничто перед таким брахманом как ты.
О знаменитый, божественный мудрец черпает свое могущество в духовной практике и строгом следовании писаниям, и потому оно безмерно. Нет никого могущественней тебя; доблесть Вишвамитры не знает границ, но все же он не равен тебе в великолепии и силе. О господин, лучше казни меня, обладая брахманическим могуществом, чем я подчинюсь наглости этого распущенного негодяя и признаю его могущество и желания.
О Рама, услышав эти слова, знаменитый Васиштха сказал:
— Хорошо! Воспользуйся своей духовной силой и создай оружие, которое превзойдет силы царя. Шабала, являя свою созидательную силу, издала звук «Хумба!» И из этого крика появились сотни пахлав, о царевич, которые в присутствии царя стали истреблять его бесчисленную армию. Глаза Вишвамитры покраснели от гнева, и он начал уничтожать пахлавав, во все стороны выпуская стрелы.
Шабала, видя гибель своей армии, создала другую, которая состояла из страшных существ — шаков и яванов — воинов безмерного могущества, напоминавших золотые тычинки, вооруженных мечами и острыми пиками. Они обрушились на армию царя, подобно языкам пламени. И тогда Вишвамитра стал крушить яванов, камбоджей и варваров своими стрелами.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Не может ли почитание святынь увести от Бога в идолопоклонство?
Не может ли почитание святынь увести от Бога в идолопоклонство? Иеромонах Иов (Гумеров)Почитание икон и других святынь в Православной Церкви основывается не только на многовековой традиции, но и на твердом богословском фундаменте. Особое значение имеют труды
Не может ли почитание святынь увести от Бога в идолопоклонство?
Не может ли почитание святынь увести от Бога в идолопоклонство? Иеромонах Иов (Гумеров)Почитание икон и других святынь в Православной Церкви основывается не только на многовековой традиции, но и на твердом богословском фундаменте. Особое значение имеют труды
Глава 25. Вишвамитра пытается убедить Раму в том, что он должен убить Татаку
Глава 25. Вишвамитра пытается убедить Раму в том, что он должен убить Татаку Выслушав слова всемогущего муни, Рама, тигр среди людей, задал ему мудрый вопрос:— О великий мудрец, говорят, якши не обладают большим могуществом, почему же Татака сильна, как тысячи слонов?Вопрос
Глава 29. Вишвамитра рассказывает историю хижины и начинает жертвоприношение
Глава 29. Вишвамитра рассказывает историю хижины и начинает жертвоприношение Знаменитый мудрец Вишвамитра ответил славному Рамачандре:— О Рама, этот лес — обитель благословенного Господа Вишну, первого среди богов, где Он долгое время предавался йогической медитации.
Глава 31. Вишвамитра и двое царевичей отправляются посетить жертвоприношение царя Джанаки
Глава 31. Вишвамитра и двое царевичей отправляются посетить жертвоприношение царя Джанаки Следующую ночь Рама и Лакшмана, два счастливых героя, исполнившие свой долг, провели с миром в сердце. На рассвете они поднялись, совершили омовение и вместе подошли к Вишвамитре,
Глава 32. Вишвамитра повествует о своем происхождении и династии царя Куши
Глава 32. Вишвамитра повествует о своем происхождении и династии царя Куши — О Рама, в давние времена жил здесь царь по имени Куша, сын Брахмы. Верный своим обетам, великий аскет, он сведущ был в дхарме и священном законе, почитал добродетель.Царь Куша взял в жены
Глава 53. Васиштха отказывается отдать Шабалу Вишвамитре
Глава 53. Васиштха отказывается отдать Шабалу Вишвамитре О повергающий врагов, в ответ на слова Васиштхи исполняющая желания корова Шабала дала каждому из гостей все, что душе было угодно. Тарелки изобиловали тростниковым сахаром, медом, жареными зернами, крепкими
Глава 55. Вишвамитра подвергает себя суровой аскезе
Глава 55. Вишвамитра подвергает себя суровой аскезе Видя, что воины эти бегут под натиском Вишвамитры, Васиштха воззвал к созидательной силе коровы, исполняющей желания, и, замычав, она произвела на свет камбоджей, ослепительных, как солнце; из ее вымени появились варвары с
Глава 59. Вишвамитра проклинает сыновей мудреца Васиштхи
Глава 59. Вишвамитра проклинает сыновей мудреца Васиштхи Выслушав падшего государя, сын Каушики проникся жалостью к нему и ответил в утешение:— Дорогой сын Икшваку, приветствую тебя, я готов оказать тебе защиту, не бойся, о тур среди царей! Я призову всех великих реши
Глава 62. Вишвамитра помогает Шунашепхе
Глава 62. Вишвамитра помогает Шунашепхе О Рама, радость династии Рагху, знаменитый царь Амбариша вместе с Шунашепхой отдыхал в полуденный час в уединенном месте Пушкара. Пока монарх почивал, Шунашепха, наслаждаясь красотой Пушкары, увидел Вишвамитру, своего дядю по
Глава 64. Вишвамитра проклинает Рамбху
Глава 64. Вишвамитра проклинает Рамбху — О Рамбха, — сказал тысячеглазый бог, — ради блага богов ты должна пробудить страсть в сыне Каушики, чтобы он утратил свою духовную силу.Апсара, предчувствуя недоброе, со сложенными ладонями взмолилась первому среди богов:— О
Глава 65. Вишвамитра обретает брахманическую силу
Глава 65. Вишвамитра обретает брахманическую силу Покинув Химаваты, о Рама, великий Муни отправился на восток и посвятил себя суровой епитимье. В течение тысячи лет он молчал, оставаясь верным исключительно суровым и беспримерным аскезам. Спустя миллион лет тело его стало
Глава 60. Сумантра пытается утешить Каушалью
Глава 60. Сумантра пытается утешить Каушалью Судорожно дрожа, словно одержимая злым духом, Каушалья безжизненно рухнула на пол, крикнув колесничему:— Отвези меня к Какутстхе, Сите и Лакшмане; без них я не в силах жить и мгновенья. Скорее разворачивай свою колесницу и вези
Глава 6 Что Бог пытается нам сказать?
Глава 6 Что Бог пытается нам сказать? Болезнь можно воспринять как призыв задуматься, или как милость. Но что если я не знаю, что означает моя болезнь? Яне могу прийти к однозначному выводу, хотя смерть уже грозится заключить меня в свои объятия. Господи, если болезнь
8. И вышли царь Содомский, царь Гоморрский, царь Адмы, царь Севоимский и царь Белы, которая есть Сигор; и вступили в сражение с ними в долине Сиддим, 9. с Кедорлаомером, царем Еламским, Фидалом, царем Гоимским, Амрафелом, царем Сеннаарским, Ариохом, царем Елласарским, — четыре царя против пяти
8. И вышли царь Содомский, царь Гоморрский, царь Адмы, царь Севоимский и царь Белы, которая есть Сигор; и вступили в сражение с ними в долине Сиддим, 9. с Кедорлаомером, царем Еламским, Фидалом, царем Гоимским, Амрафелом, царем Сеннаарским, Ариохом, царем Елласарским, — четыре
13. Не может ли почитание святынь увести от Бога в идолопоклонство?
13. Не может ли почитание святынь увести от Бога в идолопоклонство? Вопрос: Не может ли почитание святынь увести от Бога в идолопоклонство?Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):Почитание икон и других святынь в Православной Церкви основывается не только на многовековой