Надписания псалмов

Большинство псалмов предваряются тем или иным надписанием. Самое частое надписание — «Псалом Давида»[718]; оно встречается в еврейском тексте Псалтири 73 раза[719], и в тринадцати случаях содержатся упоминания об отдельных событиях из жизни царя Давида. В Писании о Давиде неоднократно говорится как о составителе песен (2 Цар 1:17), о «сладком певце Израиля» (2 Цар 23: 1), о музыканте — «руки мои сделали орган, персты мой настраивали псалтирь» (Пс 151:2, ср. 1 Цар 16:16–23). Общепризнано, что древнейшая часть Псалтири написана самим Давидом[720]; псалом 89 написан от имени Моисея, а в псалме 71 речь идет о Соломоне. В конце 71-го псалма сказано: «Кончились молитвы Давида, сына Иессеева» (Пс 71:20). Большинство псалмов было написано в эпоху царей, но немало псалмов относятся к периоду Плена (к примеру, Пс 136) и годам после возвращения из Вавилона (Пс 125; 146).

Надписание «Псалом Асафа» встречается 12 раз (Пс 49: 72–82). Происхождение этих псалмов связывают с одним из музыкантов царя Давида (1 Пар 6:39; 15:17; 2 Пар 5: 12). Надписание «сынов Кореевых» — 11 раз (Пс 41–48;

83–84; 86–88); вероятно, эти псалмы по авторству связаны с семейством храмовых певчих, упомянутом в 1 Пар 6:22[721]. Другие указанные авторы псалмов — Еман Езрахит (Пс 87), Ефам Езрахит (Пс 88), Идифун (Пс 39; 61; 76).

Многие надписания псалмов связаны с музыкальными и другими особенностями храмового богослужения[722].