Связь с Новым Заветом

Повествование Третьей и Четвертой книг Царств и книг Паралипоменон важно для понимания родословия Иисуса Христа, приведенного в Евангелии от Матфея (Мф 1:6–11). Бог исполнил данное Давиду обетование, что Царь-Мессия произойдет именно из его рода, и в родословии Христа присутствуют имена почти всех иудейских царей — потомков Давида. Жизнь этих царей описывается в Третьей и Четвертой книгах Царств, и мы узнаем, что земными предками Иисуса Христа стали отнюдь не только праведные и верные Богу люди, но и многие грешники. В роду Иисуса были такие богоотступники, как Ровоам, Ахаз, Манассия, — это показывает, что Сын Божий объемлет Своей любовью всех людей. Иисус Христос пришел для того, чтобы дать грешникам возможность раскаяться и прийти к Богу (ср. Мф 9:13).

Также в Третьей и Четвертой книгах Царств подробно изложены истории, на которые в своих речах ссылался Иисус Христос. Проповедуя в Своем родном городе Назарете, Иисус Христос сказал, что пророки, как правило, не находят признания у своих сограждан и их гораздо больше слушают и ценят в чужих землях. В качестве примера Христос указал на пророка Елисея, исцелившего от проказы сирийца Неемана, и на пророка Илию, которому дала кров вдова из финикийского города Сидона (Лк 4:24–27).

Повествование о пророке Илии имеет особое значение: древние толкователи считали, что Илия, вознесенный Богом на небо и не претерпевший телесной смерти, в последние времена сойдет на землю и возвестит приход Мессии[436]. В частности, это предрекал пророк Малахия (Мал 4:5). К приходу Иисуса Христа народ подготовил пророк, действовавший «в духе и силе» Илии (Лк 1:17), — Иоанн Креститель, именуемый «Предтечей». Также очень важен эпизод явления Бога пророку Илии на Синае — во времена Моисея Бог являлся людям среди огня, громов и бури, а явление Бога Илии произошло в дуновении тихого ветра. Таким образом, Бог открылся пророку не как грозный Владыка, а как милующий и утешающий Отец. Богоявление, бывшее пророку Илии, предвозвещает новозаветное откровение о всецелой любви Бога к миру.